ть між правом (суб'єктивним) і свободою провести досить складно. Суб'єктивне право є міра можливої вЂ‹вЂ‹поведінки особи, думається, що дане визначення підходить і до поняття свобода. [4] p> Викладене відмінність між правом і свободою досить умовно, воно застосовується не у всіх випадках. Наприклад, якщо проголошена свобода викладання (академічна свобода), то, очевидно, що дана свобода викладача, що працює в навчальному закладі, неодмінно передбачає наявність зобов'язаного суб'єкта - адміністрації або піклувальника навчального закладу, які, перш за все, зобов'язані поважати і гарантувати дану свободу, але які, перш за все, і можуть виявитися порушниками свободи. p> Права людини складають основу законодавства. Виділяються вихідні (основоположні) права людини, права, характеризують свободу людини в суспільстві і економічні права, так само виділяються обов'язки людини як категорія, тісно пов'язана з правами. Вихідні, основоположні права людини носять самий загальний характер, вони складають філософську і юридичну базу для всіх інших прав.
Права людини належать йому від народження. Ця формула означає пріоритет прав людини перед усіма іншими нормами людського співжиття. Держава, суспільство, законодавець не в праві посягати на загальновизнані права людини, вони покликані їх охороняти. Звідси ж випливає, що загальновизнані міжнародним співтовариством права людини підлягають застосуванню і у тих випадках, коли вони порушуються або закріплюються національним законодавством. Загальновизнаним міжнародним нормам про права людини належить пріоритет перед нормами національного законодавства. Далі, всі рівні перед законом і судом. У цій формулі юридична квінтесенція прав людини, вона означає юридичну (процедурне) рівність людей. У ній укладена неприпустимість будь-якої дискримінації за будь-якими підставах та u1086 обставинам. На перший погляд, застосування вимоги про рівноправність громадян перед законом і судом не викликає труднощі: і за законом, і при судовому розгляді права громадян не повинні допускати дискримінації одних людей перед іншими. Але насправді все виявляється складніше. Ось самий простий приклад. Чоловікам пенсії по старості призначаються після досягнення 60 років, а жінкам - після досягнення 55 років. Пояснюють, що така диференціація правового регулювання. Від природи люди не рівні, це очевидний факт, який лежить в основі людської спільноти. Люди від природи розрізняються за статтю, віком, розумовим здібностям, таланту, здоров'ю і т.д. Така відмінність не може бути усунуто, воно закладено у природі людини, більше того, таке розходження виявляється рушійною силою у поступальному розвитку людства. Право, враховуючи ці фактичні відмінності, дає людям рівність в правилах гри, в процедурах, у стартових можливостях. Повністю усунути відмінності між людьми не можна, але пом'якшити їх можна. Для цього в якості загальних стартових можливостей встановлюються певний обсяг, рівень конкретних прав людей. Відступ від такого рівня вниз для окремих груп людей неприпустимі, це було б дискримінацією. Підйом рівня вгору для певних груп людей можливий, це іменується диференціацією правового регулювання. Дискримінація - це позбавлення прав, диференціація - збільшення прав. Сенс диференціації полягає в прагненні суспільства згладити фактичну нерівність людей шляхом підтримки слабших. Ось чому призначення пенсії жінкам у 55 років, а чоловікам - у 60 років не суперечить юридичній рівності, більш низький пенсійний вік жінки є для них соціальною пільгою.
Далі, до числа основоположних відноситься необмеженість прав людини. Це значить, людина не може бути обмежений у реалізації та використанні своїх прав. Будь-які закони і інші акти, що обмежують визнання права людини, не є правовими. Обмеження прав можливо тільки в двох випадках. По - перше, здійснення людиною своїх прав не повинно порушувати прав інших людей. По - друге, здійснення прав не може бути направлено на антигромадські дії: насильницьке зміну конституційного ладу, розпалювання расової, національної, релігійної ненависті, пропаганда насильства і війни. За цими чітко визначеними обмеженнями людина вільна у реалізації своїх прав. До числа вихідних прав відноситься невід'ємність громадянства. Громадянство, як приналежність людини до своєї країни, є його початковим правом, властивим йому за народженням, але не по даруванню цього права державою. Більше того, оскільки громадянство належить людині за його природі, він (чоловік) не може бути позбавлений громадянства державою або її органами. [5]
Обсяг прав і свобод, якими людина може користуватися в конкретному державі, а також обсяг покладених на нього цією державою обов'язків, перебувають у прямій залежності від наявності або відсутності у нього громадянства даної держави. Громадянство - це стійкий правовий зв'язок людини зі своєю державою, яка обумовлює взаємні права та обов'язки громадян і держави у випадках, за...
