Навіть у віршах, заснованих на образах і сюжетах світової культури, Ахматова воліє звертатися до ситуації розв'язки, як, наприклад, у віршах про Дидоне і Клеопатрі, Але й стану розставання у неї дивно різноманітні і всеохоплюючі: це і остигле почуття (у неї, у нього, у обох), і нерозуміння, і спокуса, і помилка, і трагічна любов поета. Словом, всі психологічні грані розлуки знайшли втілення в ахматовської ліриці.
Не випадково Мандельштам зводив витоки її творчості чи не до поезії, а до психологічній прозі XIX століття "Ахматова принесла в російську лірику всю величезну складність і психологічне багатство російського роману дев'ятнадцятого століття. Не було б Ахматової, не будь Толстого і "Анни Корененой", Тургенєва з "Дворянським гніздом", всього Достоєвського і почасти навіть Лєскова ... Свою поетичну форму, гостру і ратну, вона розвивала з оглядкою на псіхокую прозу ".
Саме Ахматової вдалося дати любові "право жіночого голосу" ("Я навчила жінок говорити", - посміхається вона в епіграмі "Чи могла Бічі ...") і втілити в ліриці жіночі уявлення про ідеалі мужності, уявити, за словами сучасників, багату палітру "Чоловічим шармом" - об'єктів і адресатів жіночих почуттів. br/>
Література
Підручник для загальноосвітніх навчальних закладів "Російська література XX століття" для 11 класу під редакцією В. В. Агеносова, частина 1, М: "Дрофа", 1997, С. 291-298. br/>
