ми сучасності. М., 1998, с.33
2 Саїдов А.Х. Введення в основні правові системи сучасності. Ташкент: В«ФанВ», 1988, с.73
ДЖЕРЕЛА ПРАВА
Викласти прийняту в романо-германської правової сім'ї теорію джерел права - нелегка справа. Концепції римського права з цього питання в наш час повністю оновлені і не можуть служити загальної вихідною основою. Правові системи, складові романо-германську сім'ю, численні, і кожна з них має свої специфічні в порівнянні з іншими риси. Більше того, навіть в кожній системі національного права це питання вельми складний і часто спірне. Спосіб, за допомогою якого дається відповідь на це питання, може залежати від галузі права, відносно якої він поставлений, від психології автора; філософських тенденцій, пануючих у даний момент.
Закон в широкому сенсі слова - це, мабуть, в наші дні першорядне, майже єдине джерело права в країнах романо-германської правової сім'ї. Всі ці країни - країни В«писаного права В». Юристи тут, перш за все, звертаються до законодавчих та регламентуючих актів, прийнятим парламентом або урядовими і адміністративними органами. Інші джерела права у світлі цього аналізу займають підлегле і незначне місце в порівнянні з віддається перевага класичним джерелом права - законом.
Однак це підхід, як би багато про нього ні говорили, дуже далекий від реальності. Він міг бути ідеалом правових шкіл, панували у Франції в XIX столітті, але ніколи не був повністю прийнятий практикою, а в даний час і в теорії все більш відкрито визнають, що абсолютний суверенітет закону в країнах романо-германської правової сім'ї є фікцією і що разом з законом існують і інші важливі джерела права.
Змішувати право і закон і бачити в законі виняткове джерело права - значить суперечити всій романо-германської традиції. Університети, в яких формувалися юридичні концепції, спиралися на римські закони і використовували їх. З іншого боку, до XIX століття інтерес до національного законом не проявлявся. Школа природного права, починаючи з XVII століття, вимагала, щоб законодавець санкціонував своїм авторитетом справедливі норми, створені доктриною, заснованої на природі і розумі. Та, пропонуючи нову техніку кодифікації, ця школа ніколи не змішувала право і закон і не стверджувала, що вивчення тільки закону дозволяє дізнатися, що таке право.
Р. Давид підкреслює, що суди і юристи країн романо-германської правової сім'ї в даний час почувають себе впевненіше лише тоді, коли вони можуть послатися на
один або декілька законів для обгрунтування пропонованого ними рішення. Іноді при зверненні до суду або принесенні скарги в ту чи іншу судову інстанцію виникає необхідність вказати, який закон порушений. Усе це створює враження, ніби в романо-германської сім'ї право і закони - одне і те ж. 1
Але для того, щоб зрозуміти дійсне стан речей, необхідно дізнатися, як тлумачаться закони, як на них посилаються, а іноді нейтралізують їх дію. p> Навіть в перший час після наполеонівської кодифікації судова практика не обмежувалася лише застосуванням тексту закону, але протягом усього XIX століття її внесок в еволюцію права залишався в тіні. Однак на рубежі нашого століття роль судової практики стало важко приховувати, бо нові умови зажадали від неї нових, активніших ініціатив. Як сказав голова Касаційного суду Балло-Бопре, судова практика постійно рухалася вперед В«за допомогою кодексу, але далі кодексуВ», подібно до того, як у давні часи прогрес ішов В«за допомогою римського права, але далі римського права В».
Таким чином, можна констатувати, що, хоча правотворча роль законодавця велика, саме по собі право - це щось більше, ніж тільки закон. Воно не розчинене у владі законодавця; право повинно створюватися спільними зусиллями всіх юристів, всіх тих, хто бере участь у здійсненні правосуддя.
Закон
Обставини, які визначили важливу роль закону як основного джерела романо-германського, зумовили і можливість, необхідність кодифікації права. Шляхом кодифікації право наводиться в систему, виявляється як би пронизаним певними принципами. Кодифікація надає праву визначеність і ясність, значно полегшує його практичне використання і є логічним завершенням сформованого в континентальної Європі порозуміння правовий норми і права в цілому. Кодифікація завершує формування романо-германської правової системи як цілісного явища. 2 Особливо значною була при цьому роль французької кодифікації, особливо цивільний кодекс, що зробив значний вплив на процес затвердження принципів буржуазного права в багатьох державах європейського континенту і за його межами.
-----------
В№ Давид Рене, Жоффре-Спінози Камілла Основні правові системи сучасності, - М., 1998, с.75
2 Жидков О.А. Історія буржуазного права. М., 1971, с. 50-57
У всіх країнах романо-германської правової сім'ї є писані конс...
