цілі руки і ноги. Чому автор супроводжує дії спритного дідка ремарками: В«струснув гімнастеркою, як фокусникВ», В«Моторно натягнувВ», В«жартував ... кривлячись в усмішці В»,В« чіпким поглядом окинув Копешкіна В»? Що хотів сказати цією кульмінаційною в оповіданні сценою автор? Багато чого. Під час свята можна все: випити знеболюючий засіб, причепуритися ... Але якщо в масштабах держави починається маскарад: калік і виродків наряджає, щоб вони не псували нам вигляд і не нагадували про пережите, коли ми переносимо центр ваги війни на героїку, на підбиті танки і літаки, - що виходить? Барвиста декорація для киноверсий про щасливому закінченні війни. Спокуса велика - заховати всіх, хто на колясках, на милицях, без рук, без ніг. Сфотографувати їх такими собі молодцями і фотографії розіслати по всіх журналам і газетам, а потім усіх, скопом, на острів Валаам, подалі від здорових, ситих, благополучних ... Є. Носов вгадав в цьому фотоспектаклей тенденцію, що намітилася лакування життя: фасад сталінської імперії повинен бути бездоганний - тільки білозубі посмішки на плакатах, тільки в повний зріст переможці-богатирі, які звільнили Європу. Фотограф-дідок далеко не заглядав, чесно заробляв гонорар, але фальсифікація війни вже почалася. За фотографами послідують автори В«Білої березиВ» і В«Кавалера Золотої ЗіркиВ», художники, кіносценарісти. Бородухін, солдатів, всі зрозумів: В«трупоедовВ», - і сплюнув.
Закінчується розповідь сумною смертю солдата Копешкіна, який так мріяв повернутися в своє село, до своєї сім'ї, до маленького будиночка з березою під вікном. В«Я заніміло дивився на збиту подушку, на її байдужу святкую білизну, і раптом з пронизливої вЂ‹вЂ‹очевидністю зрозумів, що її господар вже ніщо ... Його не просто винесли з палати - його немає зовсім. Ні! .. В»Так Є. Носов своєю розповіддю затвердив дуже важливу думку: правда життя і правда мистецтва повинні бути в згоді, і ніколи не можна забувати, що святкове вино, вино перемоги, червоно завжди - і в минулому, і в сьогоденні, і в майбутньому: у ньому кров наших солдатів.
Поема А.Т. Твардовського В«Василь ТьоркінВ» - найдивніше, саме життєстверджуюче твір, з якого, власне, й почалася військова тема в нашому мистецтві. Вона допоможе нам зрозуміти, чому ж все-таки, всупереч сталінізму і рабському становищу народу, велика перемога над коричневою чумою відбулася.
В«Василь ТьоркінВ» - це поема-пам'ятник російському солдату, який був споруджений задовго до закінчення війни. Читаєш її і як би занурюєшся в пушкінську стихію живого, природного, точного слова, присмаченого гумором, шпилькою (В«А в яку пору року краще гинути на війні? "), просторечиями, що додають мови терпкість (В« і хоча б плюнь їй у морду В»), фразеологізмами (В« ось тобі зараз і кришка В»). Через мову поеми передається бадьорий, чесне перед собою та іншими народне свідомість.
Зміст поеми воістину енциклопедичність, достатньо виписати назва глав: В«На приваліВ», В«Перед боємВ», В«ПереправаВ», В«Тьоркін пораненийВ», В«Про нагородуВ», В«ГармоньВ», В«Смерть і воїнВ», В«За дорозі на Берлін В»,В« У лазні В». Василь Тьоркін буде проведений від бою - до перепочинку, від переправи - до окопу, від життя - до смерті, від смерті - до воскресінню, від Смоленської землі - до Берліна. А закінчиться рух по дорогах війни в лазні. Чому в лазні, а не з переможним червоним прапором у рейхстагу? Чим кінчається в селі оранка, косовиця, будь-яка спітніла робота? Лазня. Геніальної здогадкою син селянина Твардовський прийшов до такого істинно народному фіналу поеми. Баня тому, що закінчилася сама пітна для народу робота - війна. У бані тому, що можна розглянути всі шрами і рубці на тілі солдата, перемігшого війну.
При всій епічної заданості сюжету в поемі торжествує ліричний початок, що повідомляє оповіданню пронизливу ноту любові і доброти, благовоління до людини, будь він Тьоркін, будь старий ветеран, будь дружина одного, будь санітар, будь генерал. Любов розчинена у кожному рядку поеми. p> Твардовський показав свого героя в повний зріст. Його відрізняють доброта, гумор, чуйність, доброзичливість, внутрішня сила. Він приймає всі як є, не зайнятий тільки собою, не сумує і не віддається паніці (В«Перед боєм "). Йому не чужі почуття вдячності, свідомість єдності зі своїм народом, НЕ статутне В«розуміння боргуВ», а серцем. Він кмітливі, хоробрий і милосердний до ворогові (В«ПоєдинокВ»). Всі ці риси можна узагальнити в поняття російський національний характер. Твардовський весь час підкреслював: В«хлопець він звичайнийВ». Звичайний у своїй моральній чистоті, внутрішній силі і поетичності. Саме такі герої, що не супермени, здатні заряджати читача бадьорістю, оптимізмом і В«добрими почуттямиВ» до людей, країні, природи, до всього, що іменується життям.
