необгрунтована і надмірна образливість деяких. Психологи звертають увагу ось на що. Образа може викликати агресію, яка включає всі імунні механізми, початківці працювати вхолосту. Будь же гормон, який не використано організмом, перетворюється для нього на отруту, а значить, послаблює людини. Якщо постійно думати про свої образи, організм буде піддаватися небезпечним перевантажень. Для того щоб звільнятися від цих хворобливих явищ психіки, потрібно займатися самовихованням думки. Подолати зайву образливість - значить знайти шляхи до більш гнучкого міжособистісному спілкуванню.
Виникнення конфліктів пов'язано зі прагненням людей задовольняти ті чи інші потреби або створити умови для їх задоволення без урахування інтересів іншого чоловіка або члена сім'ї.
Вибір засобів взаємодії конфліктуючими подружжям залежить від рівня культури, типу темпераменту, особливостей характеру, ступеня психолого-педагогічної готовності до сімейного життя, віку і т. п.
Залежно від засобів, обираних подружжям для вирішення конфлікту, він може виконувати як руйнівну, так і творчу роль. До засобів, що руйнують сімейні відносини, належать образи, приниження людської гідності, прагнення провчити, образити, звалити провину за що виник конфлікт один на одного. У результаті зникає взаємна повага, подружнє взаємодія стає неприємною обов'язком. У другому випадку, коли конфлікт виконує творчу роль, подружжя прагнуть вибирати засоби, що сприяють з'ясуванню причин конфліктів, шукають їх, перш за все, в своїх діях і вчинках, висловлюють взаємну готовність змінити сформовані взаємини.
Сам дух сім'ї, характер відносин у ній, загальний стиль і тон подружжя прийнято називати сімейної атмосферою. По суті, вона є основним джерелом радості чи неприємностей, відчуття повноти подружжя або його неповноцінності. Сімейна атмосфера складається з багатьох елементів, головний з яких - моральне здоров'я сім'ї, тісно пов'язане з життям суспільства. Можна сказати, що моральна сімейна атмосфера стійка в такій мірі, в якій соціальна сім'я і в якій щирі і чесні подружжя у своїх взаєминах. Причому моральну свідомість сім'ї та подружжя постійно зростає, якщо тут не проголошують принципів, а ними керуються, що не говорять про те, як треба поводитися, а просто живуть за законами совісті і честі, не роздумують про мораль, а живуть відповідно до неї. Така атмосфера оптимістична, пронизана високою моральністю, упевненістю в майбутньому.
Сімейна атмосфера - це психологічний клімат сім'ї. Вона включає в себе духовне життя батьків і дітей, єдність їх інтересів, захоплень, переживань. У цьому випадку психологи говорять про духовне єдності сім'ї, коли кожен прагнути зрозуміти інших, розділити їх турботи, допомогти. Духовна єдність згуртовує сім'ю в колектив, допомагає створенню загального стилю і тону життя.
Кожен в сім'ї реально може затвердити себе в очах близьких, завоювати повагу, довіру, отримати схвалення, виразити себе саме у сфері побуту і вільного часу. Культура вільного часу дуже впливає на атмосферу в сім'ї. Якщо вільний час планується для самотворення і зростання духовних потреб, воно дає найрізноманітнішу гаму позитивних вражень.
Духовна ж близькість створюється на основі психологічної сумісності подружжя, батьків і дітей у системі міжособистісних відносин, що має регулююче значення для стилю і тону подружніх відносин.
Сумісність - значить близькість, схожість або така різниця, коли характери, погляди, звички не ворожі, а доповнюють один одного. Саме від такої багатослівній сумісності - емоційної, духовної, моральної, сексуальної - залежить доля шлюбу: чим повніше ця сумісність, чим більше у чоловіка і дружини близьких сторін, тим краще їм один з іншому, чим менше - тим тускнее їх життя.
Слово "сумісність" народилося в біології та медицині. Щоб тканина, яку пересаджують в інший організм, прижилася (виявилася сумісної), їй потрібно майже близнецовое спорідненість з цим організмом. Для психологічної сумісності важливо не спорідненість, а схожість, душевні "загальні знаменники": досить, щоб люди хоча б у чомусь головному доповнювали один одного або були схожі один на одного, як схожі берези різних порід, як схожі слова, що римуються. Тобто треба, щоб різні властивості людей не ворогували, а уживалися між собою.
Таке уживаності винятково важливо для сімейного життя, тому що полюбити можна різних людей, а зберегти любов (або потяг) - тільки до сумісного людині. І чим индивидуальнее люди, ніж глибше їхсвоєрідність, тим більше граней сумісності потрібно їх психології, підсвідомості.
Найкраща сумісність - це, мабуть, сплав схожості і полярності, і вона стоїть на трьох китах: на спорідненості душ, тобто схожості душевного ставлення до життя; на душевній близькості - близькості інтересів, поглядів, ідеалів; на протилежності нервового складу. Найкраще поєднуються люди, у яких близький душевно-ду...
