зчиняється завдяки великій кількості світла, що проникає через широкі прорізи в стінах і вікнах у куполі. Сонячні промені грають на стінах, висвітлюючи дивовижну за тонкощі виконання мармурову різьбу (франц.; прикраси у вигляді пальмового листа), хрести. Мереживо капітелей ... Завдяки їй внутрішній простір храму нагадує дорогоцінний балдахін, піднесений над людьми, що молилися, а точніше над амвоном-невеликим піднесенням в центрі будівлі храму. Амвон, що символізує собою гори, з яких проповідував Христос, знаходився прямо під головним куполом. Він мав важливе значення при богослужінні: з нього вимовляли проповіді, читали Євангеліє, співали псалми. Великий амвон у Софії Константинопольської був оточений вісьмома колонами, що несуть дах - ківорій; за розміром він був порівнянний з усією церквою монастиря Ліпса. p align="justify"> Візантійська імперія в цей період стиснулася під ударами войовничих сусідів, з величезної держави перетворившись у державу середніх розмірів, не ставши при цьому пересічної: навпаки, відпадання провінцій, завжди схильних до архаїчних форм, сприяло кристалізації найбільшого мистецтва. У Македонська період мова не йшла про сьогодення відродженні античності: духовне мистецтво християнства повинно було затверджувати свої ідеали. Різночасові мозаїки Софії Константинопольської, що створювалися з кінця 9 до середини 12в, наочно показують процес зживання античної чуттєвості. У порівнянні з мозаїкою Богоматері в апсиді інша мозаїка, над входом до храму, здається більш площинний і грубуватою. Вона зображує імператора Льва 6, ставши навколішки перед сидить на престолі Ісусом Христом. Оскільки Лев 6 правил з 886 по 912г., Його портрет міг з'явитися тут тільки в цей час. Фігура Христа представлена ​​строго в фас, імператора - в профіль (тільки його обличчя злегка повернуто до глядача. Дрібні й заплутані складки убрань Христа роблять його фігуру безплотної; плоско виглядає і одяг імператора, старанно розкреслений геометричним орнаментом. У вільному розташуванні кубиків мозаїки проте вже відчувається тенденція до впорядкування музичних рядів. Особа Лева, прозваного Мудрим за любов до богослов'я і твору віршів, вирішено схематично: довгі широкі ніс, великі очі з опущеними зовнішніми куточками, темні смуги брів і абсолютно геометрична вушна раковина набагато менше схожі на портрет реальної особи , ніж більш ранні зображення апостолів і Отців Церкви.
Портрет наступника Льва 6 - Олександра, поміщений на стовпі північної галереї, виглядає зовсім двомірним. Його постать зникла під ламкими складками лора - розшитого дорогоцінними каменями плата матерії, що доповнює урочисте імператорська облачення. Дослідники вважають, що на мозаїці зображено конкретну подію - участь імператора у щорічній пасхальній процесії. Тому Олександр, як і годилося в цей день, тримає в лівій руці державу, а в правій - шовкову хустку, наповнений землею. Платок означав, що імператор теж смертна і відійде до пороху, так ...
