гноблення українського народу, наростання його опору, згуртування сил для визвольної війни. У 1639 р. була відбудована фортеця Кодак. Оглядаючи стіни фортеці, коронний гетьман Конецпольський запитав у присутнього там Богдана Хмельницького думку про її мощі. Той відповів двозначно: В«Побудоване руками можна руками і зруйнуватиВ». Це був гідний відповідь людей, котрі виношували плани повалення гніту на Україна. p> На західно-українських землях НЕ згасало опришківський рух, який відволікало на себе значні польсько-шляхетські військові сили. Особливою активністю вирізнялися дії загонів опришків під проводом Гната Височана і його сина Семена.
Всюди на українських землях народні маси готувалися до вирішальної боротьби за звільнення з-під іноземного панування і возз'єднання України з Росією.
5. Братства та визвольний рух
В умовах посилення визвольного руху на Україні виникали братства - громадські спілки православного українського населення - городян, духовенства, шляхти, козаків. Вони грали помітну роль у політичному і культурному житті, протистояли настанню католицтва і уніатства, національним утискам. Такі братства з'явилися і в Білорусії, що випробовувала такі ж утиски.
На Україні перше братство виникло у Львові (1586) при церкві Успіння разом зі школою та друкарнею. У Наприкінці XVI і на початку XVII в. братства були засновані в Рогатині, Городку, Галичі, Сатанові, Вінниці, Дрогобичі, Кременці, Луцьку, Немирові, Лубнах, Києві та інших містах. p> Особливо активно діяло Київське братство, засноване в 1615 р. В нього вступило Військо Запорозьке на чолі з гетьманом Петром Сагайдачним (1620). Це братство брало участь у відновленні діяльності православної церкви на Україні, виступало за звільнення України і возз'єднання її з Росією, підтримувало зв'язки з Москвою. p> Братства формально підпорядковувалися вселенського патріарха в Єрусалимі і вищому православному духовенству (Митрополиту, єпископам) на Україні. Але вони діяли незалежно й намагалися навіть контролювати церкви і монастирі. Серед відомих діячів братств були високоосвічені люди, просвітителі Юрій Рогатинець, Дмитро Красовський, Кирило Ставровецький. p> Діяльність братств була досить широкою. Вони засновували школи, друкарні і лікарні, відстоювали інтереси православних церков і міського населення. Діяльність братчиків протистояла наступові феодалів, католицтва і унії, об'єднувала громадські сили визвольного руху проти панування Речі Посполитої. Вони виступали за возз'єднання України з Росією. Братства зміцнювали зв'язки українського народу з народами Болгарії, Сербії та інших слов'янських країн, що знаходилися під гнітом султанської Туреччини, підтримували їх визвольну боротьбу.
Братства, православне духовенство, шляхта, козацтво, міщани домагалися відновлення діяльності православної церкви, фактично ліквідованої після; Брестської церковної унії. У 1620 р. з Москви в Єрусалим повертався патріарх (глава) православної церкви Феофан. У Києві він висвітлив митрополитом київським і галицьким ректора Київської братської школи Іова Борецького, а також кількох єпископів на православні кафедри (єпархії або єпископські округу) України та Білорусії. На Україна патріарха супроводжував і охороняв козацький полк Петра Сагайдачного. Польсько-шляхетський уряд і уніати не змогли цьому перешкодити. p> Православне духовенство Україна активізувало зв'язки з Росією. Іов Борецький направляв до Москви свої посольства (1622, 1624), які піднімали питання про возз'єднання України з Росією. Після смерті Іова Борецького (1631) на арену релігійної боротьби висунувся Петро Могила (1596 - 1647) - син молдавського воєводи, церковний і просвітній діяч, архімандрит Печерського монастиря, а незабаром - митрополит київський і галицький. Петро Могила навчався у Львівській братській школі, служив у польському війську, був виразником інтересів українських магнатів. Тому він не користувався авторитетом серед нижчого православного духовенства, української шляхти, міщан і козаків. Могила дбав про зміцнення православної церкви і повернення їй маєтків. Але закладені раніше зв'язки православного духовенства з Росією не знайшли розвитку аж до визвольної війни 1648 -1654 Рр.. Нижча православне духовенство взяло активну участь у визвольному русі.
Визвольний рух українського народу наприкінці XVI і першій половині XVII в. підготувало сили для рішучої і успішної боротьби проти панування шляхетської Речі Посполитої, здійснення великої історичної мети - возз'єднання України з Росією.
Список літератури
1. Сергієнко Г.Я., Смолія В.А. В«Історія Української РСР: 8-9 класуВ» - К., 1989
2. Сергієнко Г.Я. В«Хрестоматія з історії Української РСР: 7-8 класуВ» - К., 1987
3. Власов В.Ф. В«Історія 8 класуВ» - К., 2002
4. Теліхов Б.В. В«Розвиток УкраїниВ» - М., 1987
1. Сарбей В.Г. В«СРСР в історії Украї...
