ідейосі помер, залишивши владу своєму неповнолітньому синові, замість якого державними справами повинен був керувати регентський рада. Саме з цього кола незабаром виділився людина, який завершив об'єднання країни встановленням єдиновладдя - Токугава Іеясу. Він обрав своєю резиденцією місто Едо (нині Токіо), хитрістю і силою усунув сина Хідейосі і проголосив себе сегуном, поклавши початок сьогунату Токугава, епоха якого тривала більше двохсот п'ятдесяти років [2]. br/>
4. Захід стану самураїв
Сословие самураїв отримало чітке оформлення під час правління в Японії сьогунів з феодального будинку Токугава (1603-1867). Найбільш привілейований шар самураїв складали так звані хатамото (буквально - В«під прапоромВ»), що були безпосередніми васалами сьогуна. Хатамото у своїй більшості займали становище служивого шару в особистих володіннях сьогуна. Основна маса самураїв була васалами князів (дайме); найчастіше вони не мали землі, а отримували від князя платню рисом. p align="justify"> Кодекс поведінки самурая В«БусідоВ» був пройнятий духом беззаперечного підпорядкування пану і презирства до смерті. Законодавство Токугава дозволяло самураєві безкарно вбивати на місці В«простолюдина, який непрілічествующім чином веде себе по відношенню до членів військового класуВ». У період правління дому Токугава, коли внутрішні феодальні війни були припинені, військові загони самураїв використовувалися, головним чином, для придушення селянських повстань. p align="justify"> Разом з тим, дайме не потребували таких великих загонах самураїв, які існували раніше, в періоди феодальних війн, і число самураїв у їх військових загонах скорочувалася. Частина самураїв перетворювалася на ронінів (декласованих самураїв, васальна залежність яких від князів припинилася; Ронін часто переходили на положення городян, займалися ремеслом, торгівлею та іншою діяльністю). Інші самураї поповнювали ряди ніндзя - найманих вбивць. p align="justify"> Процес внутрішнього розпаду стану самураїв помітно посилився з середини XVIII століття. Розвиток мануфактурного виробництва і посилення міської буржуазії приводили до поступового економічного виродження самураїв. Все більше і більше самураїв і навіть впливових дайме потрапляло в боргову залежність від лихварів. p align="justify"> Свого роду комплекс неповноцінності, породжений у самураїв їх дивним становищем, знаходив вираження в загостреній тязі до традиційних духовних цінностей. Всюди виникали різноманітні школи військових мистецтв. З новою силою спалахнув згаслий на час міжусобних воєн інтерес до філософії Дзен, чайної церемонії, живопису та гравюрі, красного письменства. p align="justify"> Багато самураї, навіть не переходячи на положення ронінів, займалися торгівлею, ремеслами і т. д. Рядові самураї (особливо в князівствах Сацума, Тесю, Тоса і хідза), тісно пов'язані з буржуазією, зіграли значну роль в незавершеної буржуазної революції 1867-1868 (див. Мейдзі Ісин...
