), а воду пив з водопроводу (В«спрацьованого рабами Риму »») - на відміну від єгиптянина, який і купався і пив з одного і того ж Нілу. У найбільш гармонійно розвинених на сьогодні країнах середня тривалість життя досягла 80 років (Скандинавія, Японія). Мабуть, це вже той самий біологічний поріг, практично досяжний межа зростання тривалості життя (див. табл.). p> Таким чином, рівень безпеки особистості, вимірюваний індивідуальної тривалістю життя, залежить не тільки від її поведінки, а й від рівня безпеки суспільства. Поведінка конкретної особистості дозволяє їй тільки реалізувати (або не реалізувати) досягнутий суспільством рівень безпеки. Зростання рівнів безпеки і особистості, і суспільства став результатом перетворювальної життєдіяльності.
Якщо говорити про людство в цілому, то найбільш вражаючим є прискорюється до теперішнього часу зростання іншого (тісно пов'язаного з першим) показника рівня безпеки суспільства - чисельності населення Земної кулі. Як вже згадувалося, до появи перших технологій перетворення навколишнього середовища (Сільського господарства), на всій Землі жило близько 5 млн. чоловік. Т. е. 10 тисяч років тому населення всієї планети становило половину населення сьогоднішньої Москви. На початок нової ери (2 тисячі років тому) людей на Землі стало вже 200-300 млн., що порівнянно з населенням сьогоднішньої Західної Європи. З прогресом цивілізації, зі збільшенням перетвореної середовища - техносфери - чисельність населення планети стала зростати все стрімкіше, складаючи сьогодні вже більше 6 млрд. чоловік. Ще раз підкреслимо - це зростання є пряме наслідок зростання безпеки людини (як виду) внаслідок його перетворювальної життєдіяльності. h2> Безпека співтовариства і духовне здоров'я
Об'єднання людей - освіта соціальних зв'язків - підвищує безпеку кожного учасника цього об'єднання. І виникає загальний інтерес учасників в безпеці утвореного співтовариства. У результаті накопичення історичних форм спільного життя і життєдіяльності співтовариство об'єднувалося спочатку неписаними звичаями, традиціями, мораллю, а потім ще й формальними правилами поведінки, законами та т.п. p> Задача одночасного забезпечення безпеки і спільноти і кожного його учасника несе в собі зерно протиріччя. У ряді критичних випадків забезпечити безпека того й іншого неможливо. Тоді виникає трагічна ситуація - потрібно жертвувати або одним, або іншим. Її дозвіл визначається духовним здоров'ям даного співтовариства. p> Якщо учасники спільноти в критичних ситуаціях можуть поставити безпеку більшості (безпека спільноти) вище особистої безпеки, то спільнота стійко, довготривало, життєздатне. Можна вважати, що таке співтовариство і його учасники духовно здорові. Духовне здоров'я грунтується на потреби людини в повазі, але тільки в тому випадку, якщо співтовариство створило ефективний механізм перетворення громадських інтересів у перші особисті інтереси. Цим механізмом є мораль і закони, що забез...
