виявилося, що в суворих умовах колоніального, а потім і республіканського режиму, мексиканським індіанцям знадобилося чотири століття, щоб оговтатися від збитку, нанесеного конкістою, хоча відшкодувати втрати, завдані їх культурним і національним цінностям, так і не вдалося. Однак спадщина індіанців не зникло безслідно.
Добре відомо, що держави ацтеків, майя та інків являють собою вершину розвитку доколумбових цивілізацій. І справа тут не тільки в тому. що держава; ацтеків та її велика столиця Теночтітлан досягли високого рівня культурного розвитку в даному регіоні, і не в тому, що цей рівень був досягнутий саме ацтеками, теночков або мешиков, а в тому, що вони все зробили внесок у те велике спадщину, яка створювали багато поколінь їхніх попереднику. Зрозуміло, що на настільки обширної території, яку нині займає Мексиканська республіка, мали співіснувати численні племена, стояли на різних рівнях розвитку. З деяких з них досягли могутності ацтеки стягували данину. Інші залишалися вільними і незалежними. Іспанські конкістадори, природно, скористалися сформованою ситуацією. Для захоплення і розгрому Теночтитлана вони залучили па свій бік союзників з числа як незалежних, так і не підкорених ацтеками народів.
Берналь Діас дель Кастільо разом зі своїми товаришами і командирами став свідком воістину унікальних подій, чого з європейців до "відкриття" долини Мехіко ніколи раніше не бачив і навіть не міг собі уявити. Замилування запанувало над забобонами іспанця XVI століття, і про це свідчить створена ним чудова хроніка. Поки не наблизившись до Теночтитлану, що не ступивши на мостові Істаполапи, конкістадори побачили нагір'я з його пишними містами-державами, які не могли не викликати щире захоплення. Солдат-хроніст рукою майстра описав ці почуття, зробивши в кінці сумне визнання. Це можна розцінювати не тільки як самозвинувачення солдата-завойовника, а й як викриття всієї системи насильства, грабежу і варварства, яка втілювалася й у ньому самому, і в його капітанів і побратимах по оружію.Методологіческую основу дипломної роботи складає цивілізаційний підхід, що дозволяє досліджувати історію ацтеків доколумбової епохи з позицій її самоцінності, самобутності і неповторності. Автором використано принципи історизму та проблемності, застосовані методи історичного аналізу та порівняльно-історичний метод дослідження. У процесі вивчення теми "Цивілізація ацтеків і завоювання конкістадорів: несумісність культур? "автор поставив перед собою мету: на основі вивчення доколумбової цивілізації ацтеків та Іспанії 1-ої половини XVI століття довести неминучість деструктивного характеру взаємодії двох культур в силу асинхронності історичного розвитку.
Для цього необхідно розглянути наступні завдання:
1.Изучить суспільний лад ацтеків, і організацію їхнього управління;
2.Дати характеристику ацтекської культури;
3.Виявіть історичні передумови іспанської конкісти;
4.Визначити причини і наслідки ру...
