го боку, розцінив досягнуті домовленості з шиїтами як приклад гнучкості американської політики. У той же час він визнав, що спочатку невірно оцінив обстановку, що склалася в Іраку після повалення Саддама Хусейна, і констатував, що прихильники диктатора розосередилися по країні і зуміли організувати опір швидше, ніж США очікували 7 .
Правда, шиїтів, що мали обмежений доступ до влади за Саддама, який їх, м'яко кажучи, не дуже жалував, важко віднести В«до прихильників диктатораВ». Швидше за все Буш мав на увазі сунітів, які підтримували Садра і продовжували активну збройну боротьбу проти американської присутності. Саме суніти стали тією силою, яка тримала, тримає і триматиме американців у постійній напрузі. З ними домовлятися виявилося багато складніше, ніж з шиїтами.
Суніти, як відомо, після ліквідації режиму Саддама були в основному усунені або віддалені від важелів політичної влади в країні. Принаймні, формально, що також дуже важливо. Суніти, як і решта основні політичні сили Іраку (Шиїти і курди), прекрасно зрозуміли, що країна опинилася на порозі труднообратімим змін. У цій ситуації у багатьох не залишалося іншого виходу, як вдатися до захисту своїх інтересів, використовуючи всі доступні засоби і методи, в тому числі і радикальні силові. До того ж не було нестачі в бажаючих В«покаратиВ» американців або помститися їм за загибель і приниження своїх рідних і близьких (відеоматеріали про насильство над мирними жителями Іраку, особливо над жінками, обійшли весь світ). Суніти організували, в основному в районі так званого сунітського трикутника, жорсткий опір силам коаліції, які сприймалися ними однозначно як агресори і окупанти.
Організоване сунітську опір, часом співпрацювала з шиїтської опозицією, було серйозною перешкодою на шляху реалізації американського проекту демократичних перетворень Іраку. Воно перед виборами було настільки значущим, що багато політиків навіть висловлювали сумнів з приводу того, відбудуться ці вибори взагалі чи ні.
що стояли при владі іракські політики покладали великі надії на майбутні вибори, декларуючи, що після їх проведення радикально зміниться на краще внутрішньополітична обстановка в країні. На тій підставі, що з'явиться, нарешті, законно обране уряд, який покладе початок національного діалогу різних політичних сил в країні. Аналогічної думки дотримувався і ряд представників духовенства, насамперед шиїтського. Їх точку зору озвучив шиїтський політик Хумам Хаммуді, член Тимчасової керуючої ради Іраку і один з керівників впливової організації В«Вища рада ісламської революції В». За його словами, шлях до позбавлення Іраку від насильства і хаосу лежить лише через загальні вибори і обрання законного уряду. Більше того, такі вибори треба було проводити раніше, оскільки в цьому випадку іракці уникли б багатьох проблем. Навіть якщо буде сформовано уряд, представляє лише інтереси частини іракського населення, воно, за його словами, зможе набагато краще ...
