ова) є усталений у цьому мові спосіб розуміння слова. p> Головне в проблемі поняття полягає в тому, щоб усвідомити його специфіку як форми відображення дійсності і виявити тим самим його роль в процесі пізнання, а також у формуванні мови. Якісна своєрідність його в цьому плані полягає в необразне (ненаглядного) відображенні предметів.
Це специфічно словесна форма пізнання, хоча вона може бути виражена не тільки літерами, а й, наприклад, ієрогліфами, шифрограмою і т.п. Нерозривний зв'язок поняття з мовою обумовлена ​​саме розчленованістю мислимого в ньому предмета. Неможливо здійснити аналітичне розчленування цілісного предмета на окремі частини, властивості, а потім виділити певну сукупність цих властивостей серед інших, не вдаючись до мови як засобу вираження цих властивостей і відносин.
При формуванні наукових понять в наборі ознак, складових основу узагальнення відповідних предметів, виділяються найбільш істотні властивості і відносини, які тією чи іншій мірі визначають інші властивості і прояви. Ця їх підпорядкованість дозволяє пояснити природу і якісну визначеність даного предмета. Наявна сукупність знань про предмети у міру виявлення залежностей між властивостями перетворюється на систему логічних зв'язків і відносин.
Виділення істотних ознак досліджуваного предмета неминуче тягне за собою відсторонення інших, витіснення їх з поля зору, яке може бути і цілком усвідомлював, а може бути і несвідомим. Воно може бути пересічним ігноруванням, зневагою до цих незначним, другорядним властивостям, а може здійснюватися за принципом В«сім пишемо, два - в головіВ». Тобто свідомим В«відкладанням на потім В», до кращих часів частини інформації про деталі і подробиці. Незалежно від мотивів цієї розумової операції, вона називається абстрагуванням. Формування понять вимагає абстрагування цілком певного виду, а саме відволікання від деяких відмінностей, специфічних властивостей з метою виділення загальних, властивих даному класу предметів.
Ці специфічні властивості, що вважаються несуттєвими водному відношенні, можуть виявитися значними в іншому. Говорячи про прямокутнику, наприклад, ми не припускаємо ні рівності, ні нерівності сторін, але не випускаємо з уваги те, що ці відмінності можливі. В іншому контексті, наприклад, при закладці фундаменту будівлі рівність (чи нерівність) сторін прямокутника виявиться вирішальним обставиною.
Таким чином, поняття представляє собою не просте абстрагування, а й ототожнення, В«ЗрівнюванняВ» з метою узагальнення, тобто включення даного предмета або групи предметів у більш широкий клас явищ. Говорячи знову про прямокутнику, ми знаємо тепер, що це не певний предмет, а В«якийсьВ», будь-який з прямокутників.
Поняття не завжди відображає цілісний предмет або явище. Воно фіксує найчастіше ставлення, зв'язок, залежність між ними. Для поняття як форми мислення, однак, характерно те, що ставлення або зв'язок між предметами можуть бути описані як...
