з політичної економії, то вони відносяться до періоду 1857-1861 рр.. і формально представляють собою відгуки на російські і зарубіжні економічні твори. Розділяє Чернишевський не тільки трудову теорію вартості класичної школи, а й погляд на капітал, що розглядається їм матеріальні цінності, що йдуть на виробництво в якості засобів виробництва і засобів існування працівників. Але й тут він робить свої висновки: оскільки капітал є результат праці, остільки він повинен належати тому класу, який його створив, тобто трудящим. Як бачимо, погляди Чернишевського підготували благодатний грунт, але якій зійшли "насіння" марксизму. Для пореформеної Росії характерно різноманіття ідеологічних течій, число яких протягом усієї другої половини XIX століття незмінною збільшувалася. У значній мірі продовжувачами російської традиції - розглядати економічні явища в широкому соціальному контексті з'явилися "народники", які велику увагу приділяли таких питань, як розвиток російського капіталізму, шляхи переходу до соціалізму і організація економічних відносин при соціалізмі. Треба сказати, що народництво в особі таких яскравих представників як Петро Лаврович Лавров (1823-1900), Михайло Олександрович Бакунін (1814-1876), стало одним з провідних напрямків російської суспільно-політичної думки в 70-ті роки XIX століття, який справив дуже сильне вплив на подальший розвиток вітчизняної економічної думки. На їх думку, капіталізм в Росії не має підстав для розвитку, оскільки він не може вирішити проблему реалізації (вони поділяли погляди С. Сісмонді на причину криз перевиробництва як результату недоспоживання). Народники виступали за особливий шлях розвитку для Росії: минаючи капіталізм, до соціалізму. Перспектива ними бачилася у прогресивному розвитку "народного виробництва", наповнення його традиційних форм (сільської громади) новим змістом - перехід до розвинених форм кооперації, здатним за своєю ефективністю змагатися з капіталістичними підприємствами на базі впровадження нової техніки і досягнень агрономії. Гуманістичні принципи раннього марксизму були в центрі філософії російського народництва. Соціалізм, згідно народницької концепції - це необхідна стадія суспільного прогресу, тому що він реалізує внутрішньо властиві людству риси колективізму, солідарності. Після вбивства народовольцями Олександра II виділилися ліберальні народники, причому їх провідні члени С.М. Кривенко, В.П. Воронцов, Н.С. Южаков, Ф.Н. Даніельсон - професійні економісти, теоретики і практики. Основні питання, що входять до сферу їх досліджень: організація селянського землеробства, оренда, оподаткування, страхування врожаю. Становлення марксизму як течії в російської економічної думки було пов'язане з переведенням на російську мову творів К. Маркса і Ф. Енгельса, а також робіт найбільших представників англійської школи політекономії і з поширенням їх ідей у ​​російських наукових колах і серед економістів практиків. Перший російський марксист - Георгій Валентинович Пле...
