ква накопичила 1/3 орних земель і світська влада хотіла конфіскувати землі церкви, це підтримувалося дворянством і селянством. Тому з'явилася теорія що церква повинна бути бідною, церква повинна жити громадою, в замін земель церква отримувала автономію. Противники некористолюбців були
иосифляне (користолюбці), послідовники Йосипа Волоцького. Вони відкидали секуляризацію церковних земель, тобто церква має бути могутньою. Йосип говорив, що світська влада підпорядкована духовної влади, хоч влада і цар - божественен, але все ж людина, так що з ним треба боротися. Потім Йосип поміняв точку зору в зв'язку з тим, що цар пішов на поступки і тепер каже, що духовна влада повинна підкоритися світської влади. p>
Листування Івана Грозного з Курбським. Курбський був учасник обрану Ради. Втік до Литву від розправи і від туди вів листування з царем. Його робота В«Історія великого князя Московського В».
1) Він не заперечував божественного походження царя для забезпечення народного блага.
2) Вимагав обмеження влади царя, засуджує введення опричнини => царська влада привела до беззаконня і всьому поганому.
3) Засуджує позасудові розправи. Смертна кара, може застосовуватися лише до нерозкаяним.
4) Закон не кожен виданий повинен виконуватися, а лише морально моральний.
5) Право на свободу в'їзду за кордон.
У радянський час його ідеї засуджували, а в 90-ті роки дуже шанують. Позиція царя - ні як не реагує, тобто залишає як Тобто, карає тих кого хоче. Цар розглядав церкву як допоміжне знаряддя своєї влади. Церква не бере участі у владі. Цар карав не тільки за дії, а й за думки. p> Політична концепція Івана Пересветова.
Іван Пересвіту - представник російського дворянства. Лише З 1539 р. вступив на службу російському цареві. Його твір В«Сказання про Магмет - Салтана та царя КостянтинаВ». Магамед-турок, Костянтин - візантієць. Автор критикує Візантійський держава. Головна помилка, тобто причина падіння - це зрада знаті. А держава Магомеда - Ідеал держави (станово - представницька монархія)
1) Обмеження влади. p> 2) Засудження намісництва, безконтрольного свавілля воєвод. p> 3) Необхідність військової, фінансової та судової реформ. Збором податків повинна займатися фіскальна служба за зловживання - кара. Судова влада повинна бути відокремлена від адміністративної. Створення постійного війська. p> Політичні ідеї простого народу (Єресі).
т. е. форма протесту нижчих шарів. p> 1) Єресь стригольників (кінець XIV в. сенс у запереченні церковної ієрархії, церква повинна бути самоврядними. p> 2) Єресь жидівство (кінець XV в. ). Грунтується на ветхому завіті. Ліквідація чернецтва і прав церкви, тобто схожі ідеї. p> 3) Вчення ченця В« Феодосія Косого В». У якому йдеться про те, що сучасний пристрій держави не дано богом, а всупереч Богу. p> Заперечення божественності Христа, заперечення хреста. Поклоніння тільки Богу визнається і церква не потрібна т. к. це справа кожного. Його ідеал держави - (Трудова громада самокерована). У нього є теорія про закон. Є закон божественний, природний і цивільний - вони збігаються для ідеальної держави).
Питання 3.
У XVIII в. - Абсолютизм затверджується. З'являються, нові політичні думки. p> Київський священик Феофан Прокопович.
Один з авторів синодальної реформи. p> Його ідеї:
-Обгрунтування абсолютної монархії, як найкращої форми держави (монархія - є результат суспільного договору, монархи - боги). p>-З'єднання церковної та світської влади. Перевага колегіальної форми церкви (тобто Синод). p>-Ідея залежності форми держави від його географічного положення і території. p> Для великих держав - монархія. p>-Порівнює виборчу із спадковою монархією. Вважає краще спадкову (один недолік - якщо спадкоємець не гідний, тоді цар призначає наступного). p> Василь Микитович Татищев. (1680-1750).
Його основні ідеї:
1) Прибічник теорії природного права, тобто при народженні у людини є права. p> 2) Говорить про те, що свобода людини обмежується 3 факторами:
-природним (влада батьків) - монарх. p>-договірні відносини (найму) - демократична республіка. p>-примусові відносини (рабства) - форма держави тиранія. p> 3) Географічний детермінізм:
-Демократія - в малих державах. p>-Аристократія - в острівних державах, дуже преосвященних. p>-Монархія - великим і погано захищеним, материковим. p> 4) При монарха повинні працювати дорадчі органи. p> 5) Він противник кріпосного права, але він вважає, що поки рано звільняти селян із власності. p> 6) Прибічник освічених гуманних законів (Повинні бути зрозумілі, здійснимі, несуперечливі, узгоджені, тобто відповідати моральним нормам та історії країни). p> Тема № 4. Російська політична д...
