кінця першої години повної Єдності Суспільства, в якому були відсутні Скільки-небудь помітні внутрішні протіріччя. Цею процес нашел відображення и в піснях В« ?? В», в якіх чітко проявиться протиставлення простолюдінів (шужень), з одного боку, и знаті (ванів, чжухоу, дафу)-з Іншого. Для багатьох пісень В« ?? В», особливо Першого розділу, характерні мотиви гнівного СОЦІАЛЬНОГО протесту, гостра критика суспільніх відносін, ненависть до жорстокости правітелів.
Пісні іншого розділу в значній частіні створені придворними поетами до різніх урочистих випадка. У багатьох з них звучати мотиви невдоволення політікою правітелів и їх набліженіх. [9]
Третій Розділ - В«Великі одиВ» - Складається з великих творів, у більшості своїй пов'язаних з конкретними історічнімі подіямі. Ці пісні, мабуть, найбільш древні. Оді древнім государям Вень-вану и У-вану оспівують давніх героїв, засновніків царювала тоді в Китае дінастії Чжоу. Пісні цього, а такоже четвертого розділу - «óмніВ», свідчать про ті, Що з Утворення новіх соціально-політічніх груп епос перестає буті об'єктивним з точки зору Всього Суспільства в цілому. Подібно до того, як пісні Першого розділу гнівно засуджують багатіїв и придворної знаті, Останні пісні В«?? В» відображають подивись арістократії. У них возвелічується правитель за Такі якості, як благочестя, сила, доблесть, містяться побажання довголіття и здоров'я правителю. [9] Найдавніші розділи В«Книги пісеньВ» представлені ритуально гімнамі и віршованімі панегірікамі чжоуськой знаті: Бенкет, мисливські забави, битви, будівництво фортець и Другие. Найбільшою популярністю, протікання, корістуються пісні, Народжені в народному середовіщі. Короткі, Ліричні, Чарівні у своїй невибагливий щирості, смороду відтворюють картини повсякдення життя простих людей. У них відбілася широка гама почуттів: Любовні млість, печаль розлуки, святкові веселощі и туга воїна, відірваного від рідного вогнища. Образ народного пісень, як правило, беруться з повсякдення вражень. У багатьох піснях тон задається чином, взятого Зі світу природи, - Наприклад, дерева, птахи, звірі - Який сімволізує душевний стан співака або, навпаки, контрастує з ним. Цікаво, что в піснях В« ?? В» почти немає згадок про богів и духів, хвороб, старості, смерти та других Сумной або незбагненніх Явища, что, Можливо, слід Віднести на рахунок конфуціанської цензури. [9]
Пісні В«?? В» відносяться до тих далеких часів, коли в Китае філософські школи галі не склалось. Згідно з'явилася думка, пріпісують відбір пісень для збіркі и їх Редагування Конфуцію. Однак Фактично в В«золотий вікВ» китайської філософії ...
