ном на В«санкціїВ» совісті. p align="justify"> Мораль в значній частині своїх норм виступає як свого роду антитеза насильству. Так, індуїстсько-буддійська традиція моралі грунтується на принципах В«ненасильстваВ». Але стверджувати, що мораль засуджує насильство в принципі, тобто з принципових В«міркуваньВ» не сприймає його, - значить ігнорувати деякі реальні ситуації. Так, мораль В«висвітлюєВ» ведення справедливих воєн, захист Вітчизни; іслам припускає В«священну війну проти невірнихВ» і ін
Далі, добре відомо, що кримінально-правові норми виникають, існують і реалізуються як формалізоване єдність правових поглядів і моральних встановлень суспільства. Вельми показовим тут інститут необхідної оборони. p align="justify"> Нарешті, існує і В«корпоративнаВ» мораль, є моральні норми, прийняті в певних національних, регіональних та інших структурах суспільства і виправдовують застосування насильства в конкретних екстраординарних обставинах (наприклад, дуель як спосіб захисту частини та ін ).
Виділяються такі підходи до взаємин політики і моралі:
моралізаторський підхід - означає, що політика повинна мати не тільки високоморальні цілі (загальне благо, справедливість), а й за будь-яких обставин не порушувати моральні принципи (правдивість, доброзичливість до людей, чесність) використовуючи при цьому лише морально допустимі засоби;
ціннісно-нейтральний підхід - ігнорування політикою моральних цінностей. Такий підхід робить її аморальною. У деяких роботах (Н. Макіавеллі та ін) описані способи формування твердої державної влади за принципом В«мета виправдовує засобиВ»;
компромісний підхід - переважає серед багатьох вчених і моральних політиків. Він виходить з визнання необхідності врахування моральних норм у політиці, враховуючи специфіку останньої. p align="justify"> У сучасному світі центральними напрямками інституалізації моральних вимог до політики є дотримання прав людини, соціальна спрямованість політики, утвердження демократичних принципів життєдіяльності, зміцнення правових засад суспільства. p align="justify"> У силу значущості свого функціонування і його наслідків, політика завжди була, є і буде сферою моральності і відповідальності. Без союзу з мораллю політика позбавляється компаса, що вказує їй мету і напрямок руху до неї, а також відповідальності, без яких вона подібно вийшла з-під контролю людей техніці та науці, загрожує перетворитися на засіб масового ураження, в антигуманний механізм завоювання і збереження влади, на знаряддя поневолення людей, а не їх звільнення та захисту. p align="justify"> Чи сумісна політика з мораллю і моральними цінностями? Ось що думають з цього приводу відомі політики і політологи. p align="justify"> В. Ігрунов (депутат Держдуми, директор Інституту гуманітарно-політичних досліджень): В«Я абсолютно переконаний, що політика і мораль сумісні. Навпаки, політика, не заснована на мо...
