овноцінною сім'ях, зачастуя не маючи родичів, а, з іншого боку, ослаблення впливу сім'ї і відсутність життєвої опори штовхало їх на занятті проституцією. p align="justify"> На основі даних за становим складом повій (див. табл. додаток № 3) можна зробити висновок, що більшість публічних жінок складають селянки і міщанки. Найменше повій з купецьких сімей та сімей почесних громадян. Практично відсутні вони серед дворянок і представниць духовного стану. p align="justify"> У 1895 р. серед Томських повій зареєстровані міщанки - повії (142) з Томська (88), Мариинска (20), Барнаула (5), Барнаула (5), Каінска (4), Тобольська, Коливань і Нарима (по 3), Омська, Тари, Тюмені, Енисейска і Красноярська (по 2), Кунгура, Сургута, Златоуста (по 1), а селянки були уродженками сіл наступних губерній і областей: Томської (148), Пермської (35 ), Тобольської (7), Акмолинської (4), Єнісейської (3), Іркутської (2), Якутській і Симбірської (по 1).
Перше місце за кількістю належить місту Томску, за ним слідують сусідні області. Однак не тільки одне сусідство визначає ступінь участі цих міст в проституції. Це видно з того, що в двох сусідніх містах (Маріінськ і Барнаул) перший дав 20, а другий 5 повій, тобто в чотири рази менше. Очевидно, є й інші причини (крім близькості) нерівномірності напливу жіночого елементу з міст до Томська. У їхньому ряду головне місце займають економічні умови: ніж населення даного регіону біднішими, тим більше число осіб регіон посилає в центр, до якого тяжіє, і тим більше число з них потрапляє до лав повій. Ці дані цілком можуть бути оцінені як свідчення того, що економічні фактори відігравали провідну роль у виборі конкретним індивідом даного роду занять. Крім того, в плані висхідній соціальної мобільності опинитися в місті, отримати хай не престижну, але визнану роботу, дах над головою, харчування, лікарський нагляд тощо, - жінкам з сіл, із низів могло сприйматися позитивно. Можна також відзначити, що для даної групи характерні напрямки міграції з села в місто, між містами, губерніями. br/>
.3 Національність і релігійність повій
Серед повій представниці основних національностей Західного Сибіру. Основну масу з 262 зареєстрованих повій склали російські - 246, єврейка - 5, польки - 2, Киргизькі - 2, циганки - 1 і німкені - 1. Питома вага повій з російських відображає демографічну картину Західного Сибіру. За переписом 1897 р. серед жінок у містах Західного Сибіру питома вага росіян склав 89%, єврейок - 5%, кіргізок - 4%, польок - 2%, німкень - 0,9%, циганок -0,09%.
При порівнянні конфесійного складу публічних жінок міст Західного Сибіру необхідно відзначити, що більшість становили православні (відповідно 97,7%), На другому місці в містах Західного Сибіру представниць іудаїзму (1,52%). Третє місце в містах Західного Сибіру ділять розкольниці і католички (0,38%). p align="justify"> Питання про релігійність публічних жінок ...
