ненні думок, що лежать в основі права, а справжня думка про право є його поняття. Ця понятійна трактування права Філософія права , містить систему об'єктивних формоутворень, які виходять в процесі саморозгортання поняття права при діалектичному його сходженні від абстрактного до конкретного. Без з'ясування особливого сенсу категорії поняття неможливо зрозуміти жоден з розділів гегелівської філософії.
Філософія, пояснює Гегель, є найвищий спосіб осягнення абсолютної ідеї, тому що її спосіб є найвищий - поняття .
Абсолютна ідея, як єдиний предмет і зміст філософії має різні формації і філософське збагнення їх - < span align = "justify"> справа особливих філософських наук . Такий особливою філософською наукою є і Філософія права .
Згідно з Гегелем: Право полягає в тому, що наявне буття взагалі є наявне буття вільної волі . Поняття про право в уявленні Гегеля має своєю основою не волю окремої особи, а загальну волю, що має самостійне існування в часі, просторі і виражає волю окремої особи. Гегель же прагнути осягнути сутність права і держави самих по собі, незалежно від прав і інтересів окремої особистості.
Поняття право вживається в гегелівської філософії права в наступних основних значеннях:
1) право як свобода (ідея права)
2) право як певна ступінь і форма свободи (особливе право)
) право як закон (позитивне право).
1. На ступені об'єктивного духу, де весь розвиток визначається ідеєю свободи - свобода і право висловлюють єдиний сенс.
2. Система права є ієрархію особливих прав (від абстрактних форм до конкретних).
Конкретизація поняття права це форма свободи, а значить і особливе право. Подібна характеристика відноситься до абстрактного права, моралі, родині, суспільству, державі. Ці особливі права дані в рамках однієї формації об'єктивного духу, вони обмежені, супідрядні і можуть вступати у взаємні колізії.
