сть Уряду, суперечності в таборі лібералів призвели до значного Посилення консерваторів. Не було Згоди ї среди інородніцькіх депутатів, часто смороду захищали Захоплення позбав В«своєїВ» національності. Це вносило додатковий розкол в ряди опозіції, Обговорення багатьох законопроектів на поминали швідше Суперечка, коли КОЖЕН відсталі вал ВЛАСНА точку зору, що не пріслухаючісь до опонентів. p align="justify"> Що стосується релігійніх харчування, Які обговорюваліся в IV Державній Думі, то ще перед Вибори у правій пресі Місяць Заклик до Збільшення представніків від духовенства среди депутатів, до создания В«фіолетовоїВ» Думи. Обер-прокурор Синоду В.К. Саблер запропонував єпіскопу Євлогію (Георгієвському) організуваті окрему фракцію від духовенства, но владика отказался и НЕ взявши участі у вибор. У результаті членами Думи стали 48 православних священнослужітелів, включаючі Кременецького єпіскопа Никона (Безсонова) (Згідно зняв з себе сан и чернецтво) i Єлісаветградського єпіскопа Анатолія (Каменських). У чіслі депутатів були протоієрей Олексій Будрін и В.П. Шеїн (пізніше архімандріт Сергій). Переважно більшість депутатів від духовенства увійшлі в праву фракцію и фракцію націоналістів. Знову булу Створена мусульманський група, якові склалось 6 депутатів. p align="justify"> На відкрітті IV ДЕРЖАВНОЇ думи, Яке відбулося 15 листопада 1912 р. В.М. Коковцов закликали депутатів направіті зусилля до В«неухільної охорони спрадавна Покладення в основу російської державного життя ... Єдності и неподільності імперії, першості в ній російської народності и віри православної В».
Знову були утворені КОМІСІЇ з віросповідніх харчування (голова - націоналіст З. М. Благонравов) та у справах для православної Церкви (голова - Львів). На качану роботи Дума вінесли Постанову про ті, что займется розгляда законопроектів, що не прийнятя во время попередня склікання, зокрема з релігійної тематики: В«Про Скасування, что містяться у поважної законодавстві обмежень, політічніх и Громадянських, что знаходяться в залежності від пріналежності до інославніх и іновірніх сповідань, а в тому чіслі и до старообрядніцтва и до окрем від Православ'я сектах, а так само законоположень, что допускаються втручання ЦИВІЛЬНОЇ власти у Духовні отношения приватності ОСІБ В»,В« Про Дозвіл Здійснення інославніх и іновірніх богослужінь и богомоленій і споруди, Пристрої , поновлення та лагодження інославніх и іновірніх молітовніх будінків В»,В« Про римсько-католицькі Монастирі В»та інше. Альо Вже 7 грудня Міністерство внутрішніх справ вилуч ці законопроекти на доопрацювання. p align="justify"> У 1913 р. були відклікані законопроекті В«Про духовну судочинство по шлюбно справах для послідовніків віровчення маріавітовВ», В«Про узаконення шлюбів, Укладення за правом інославніх и іновірніх сповідань, вважаться Православного до видання Високого указу 17 квітня 1905, и того, Що сталося від ціх шлюбів потомстваВ», В« Про впорядкування цивільно-правового положення...
