обливості вінчання російських царів на царство, ми вважаємо за необхідне, перш за все, дати визначення такому поняттю як В«вінчання на царствоВ» і розповісти про історію даного явища. p align="justify"> Вінчання на царство - урочистий обряд, що виник спочатку на Сході, звідси перейшов до Візантії і з останньої запозичений Росією. Перші більш точні відомості про вінчання на царство государ не походять далі половини V століття. За описом візантійських істориків, Вінчання перших візантійських імператорів єднало в собі всі особливості вступу на престол колишніх римських імператорів. p align="justify"> У Росії В«первовенчаннікомВ» був Дмитро, онук Івана III (4 лютого 1498). До кінця XV століття і літопису, та інші пам'ятки говорять тільки про чині В«вокняженияВ», до того ж дуже коротко. Можна тільки припускати, що обряд вокняжения, або сидіння на В«золотому отнем століВ» (В«Слово о полку ІгоревімВ»), відбувався у храмі головного міста, при посередництві митрополита та участі світських сановників. Досконале в перший раз священне Вінчання над Дмитром Івановичем цілком відповідало найдавнішого грецькому чиноположенню, з невеликими змінами. Вдруге побачила Москва обряд вінчання в 1547 році, коли вінчався на царство Іван Васильович IV. Крім барм і шапки Мономаховой, на царя покладалися й інші знаки царської гідності; так митрополит поклав на нього В«хрест від Животворящого ДреваВ», золоту ланцюг і подав до рук скіпетр. Однак саме вінчання Івана IV не було відображене очима іноземців, їм про це було лише повідомлено через два роки. Таким чином, прибували до Росії іноземці в другій половині XVI століття могли спостерігати процес вінчання на царство вже тільки під час коронації Федора Івановича, сина Івана Грозного. p align="justify"> У своєму творі Джером Горсей починає розповідь з згадки дати смерті Івана IV, проте вона вказана у нього неправильно. Перш за все, іноземець згадує про Сорочин, В«коли прийшов час печалі, за їхнім звичаєм званеВ« Сорочин В», ... настав день святкування коронації, ...В», тобто вінчання відбувається не раніше, ніж після 40 днів з дня смерті царя, і тому можна припустити, що дотримується якесь повагу до померлого царя Іоанну Грозному, віддається данина пам'яті свої попередникам. p align="justify"> І ось починається урочистий вихід царя з дотриманням певної ієрархічності, яка відбивається не тільки в чіткій послідовності виходу священнослужителів, але й у послідовності виносу ікон, починаючи з ікони Богоматері, а потім вже інших разом з церковним начинням. В«Цар з усією знаттю, в певному порядку, увійшли до церкви ...В». Збереження такого порядку виходу - це дотримання поваги до старших або найбільш знатним людям того часу. p align="justify"> Далі царська свита направляється в церкві. Ходіння починається з молитов у Благовіщенському соборі, потім свита направляється до трун предків у церкві на ім'я Архангела Михайла і потім до церкви (Успіння) Пречистої Богоматері, де проходить вінчання на царство. Як м...
