ття. Колись через честі йшли на дуель, в таких двобоях загинули Пушкін, Лермонтов. Уявлення про чесне і безчесному - ще один стрижень моралі. Вищим законом і вищим судом для особистості є власна совість, яка по праву вважається найповнішим і найглибшим виразом моральної сутності людини. p align="justify"> Мораль має внутрішній і зовнішній аспекти. Перший - виражає глибину усвідомлення індивідом свого власного В«ЯВ», міру відповідальності, духовності, громадського обов'язку, обов'язки. Ще древні говорили: В«Немає жодного моменту в житті людини, вільного від боргуВ». Тут проявляється відомий кантівський В«категоричний імперативВ», відповідно до якого в кожній особистості укладено якесь вище і безумовне моральне правило (В«внутрішнє законодавствоВ»), якому вона повинна добровільно і неухильно слідувати. p align="justify"> Сенс цього імперативу простий: стався до інших так, як ти хотів би, щоб чинили з тобою. Він ставить кордону власній сваволі, себелюбству, егоїзму. Так свідчить і одна з християнських заповідей. По Канту, дві речі вражають нашу уяву - зоряне небо над нами і моральні закони всередині нас. Останнє і є імператив. Мораль і моральність - одне і те ж. У науковій літературі і в практичному ужитку вони вживаються як ідентичні. Втім, деякі аналітики намагаються встановити тут відмінності, пропонуючи під мораллю розуміти сукупність норм, а під моральністю - ступінь їх дотримання, тобто фактичний стан, рівень моралі. У даному випадку ми виходимо з тотожності цих понять. Що стосується етики, то це особлива категорія, що означає вчення, науку про мораль, хоча і вона містить у собі певні оціночні критерії. p align="justify"> Все це становить поняття совісті, тобто здібності людини до самооцінки і самоконтролю, до суду над самим собою. В«Закон, що живе в нас, - писав Кант, - називається совістю; совість є, власне, співвідношення наших вчинків до цього законуВ». Цицерон бачив у совісті головна прикраса людини. Ця думка відбилася і в народній мудрості: В«Якщо хочеш міцно спати, візьми з собою в ліжко чисту совістьВ». p align="justify"> Другий аспект моралі - конкретні форми зовнішнього прояву зазначених вище якостей, бо мораль не може бути зведена до голих принципам. Ці дві її сторони тісно переплетені. В«Людина есть ряд його вчинків .... Яка людина зовнішньо, тобто у своїх діях, такий він і внутрішньо В». Тому не можна про людину судити з того, що він сам про себе думає або декларує. Тільки вчинки можуть розкрити його дійсну сутність. Але вчинки - плоди помислів. p align="justify"> Співвідношення між правом і мораллю складне, воно включає в себе чотири компоненти: єдність, відмінність, взаємодія і протиріччя. Уважне зіставлення права і моралі, з'ясування взаємозв'язків між ними дозволяють більш глибоко пізнати обидва ці явищі. br/>
2.2 Єдність права і моралі
1) Право і мораль є різновиду соціальних норм, що утворюють в сукуп...
