відбувається політична спеціалізація.
марксіско-ленінська - неолітична революція, суспільний поділ праці, поява додаткового продукту, поява приватної власності, поява протиріч між багатими і бідними, поділ на класи, поява гос-ва як апарату насильства одного класу над іншим.
Класичні теорії: теологічна, патріархальна (Арістотель), договірна (Гроцій), абсолютна (Гегль), насильства (Каутський), органічна (Дарвін).
8.Проісхожденіе права (сучасні трактування)
Питання про походження права, як і питання про походження держави не має в літературі однозначного рішення. Якщо в радянський період панівною була точка зору, згідно з якою право виникає одночасно з державою в силу одних і тих же причин - розколу суспільства на антагоністичні класи і класової боротьби, в даний час існують і інші точки зору. Так, якщо узагальнити, то можна говорити і 3 основних позиціях:
. Одні дослідники як і раніше пов'язують виникнення держави з виникненням держави, хоча причини його виникнення бачать не стільки в розколі суспільства, скільки переважно в розвитку виконує економіки і необхідності е регулювання.
. На думку інших, право виникає дещо раніше держави, коли починають складатися і розвиватися товарно - ринкові відносини, т.к саме ці відносини вимагають права та правового регулювання. Право спричинило виникнення держави, т.к. потребувало забезпеченні з боку організованої сили.
. Представники третьої точки зору виходять з того, що право виникає одночасно з суспільством, оскільки без права суспільство не може ні існувати ні розвиватися. Однак доцільніше питання про походження права розглядати з урахуванням значення поняття самого права, т.к. можна говорити про право природному та позитивному. Природне право - право в загальсоціальному сенсі, це соціально виправдана можливість, свобода певної поведінки людей. Такі можливості складаються природним шляхом і закріплюються у певних правилах поведінки, насамперед у звичаях.
Позитивне право - право в юридичному сенсі, це встановлені чи санкціоновані державою правила (норми) поведінки людей, що містять різні приписи щодо того, як можна або слід поводитися у відповідній ситуації.
Історично першою виникає природне право, отримуючи своє вираження і закріплення в нормах поведінки первісного суспільства (звичаї у формі обрядів і ритуалів). Спірним є питання про те, чи є такі звичаї правом? Деякі автори вважають, ч?? О так, проте тільки якщо під правом розуміти право природне, та й то, в них знаходили своє вираження і релігія і мораль, тому правильніше їх називати мононормами. З переходом до виробляє економіці, з виникненням товарно-ринкових відносин поступово складаються нові звичаї з власне правовим змістом, в них на відміну від первіснообщинних вже розрізняються права та обов'язки, тобто можливість і необхідність певної поведінки. Однак і вони не є правом позитивним, тому що позитивне право - право або встановлене, чи санкціоноване державою, а держави на той момент ще не існувало. Таким чином, звичаї цього періоду - ще позитивне право, а протоправової, яке не втратило свого природного характеру, але вже набуває певні юридичні якості. Нарешті, з виникненням держави виникає позитивне право, тобто право в юридичному сенсі. Воно вже забезпечується державою, д...
