і, ймовірно, своєрідною даниною моді на все російське, поширилася на початку XX століття багато в чому завдяки «російським сезонах» С.П. Дягілєва в Парижі. Масовому експорту Сергієвської матрьошки сприяли і щорічні ярмарки в Лейпцигу. З 1909 року російська матрьошка стала так само постійною учасницею Берлінської виставки та щорічного базару кустарних виробів, що проходив на початку XX століття в Лондоні. А завдяки пересувній виставці, організованій «Російським товариством пароплавства і торгівлі», з російською матрьошкою познайомилися жителі приморських міст Греції, Туреччини і країн Близького Сходу. У 1911 році з Лейпцігського ярмарку навіть була привезена японська підробка, яка представляла собою точну копію Сергієвської матрьошки, відрізняючись від неї лише рисами обличчя і відсутністю лакового покриття. Сам по собі цей факт говорить не на користь версії про японського походження матрьошки. Силует і стиль розпису матрьошки в Сергієвому Посаді змінювалися з плином часу. На початку XX століття великий вплив на тематику зробило спільне захоплення російською історією, що заохочується Московським губернським земством. У період з 1900 по 1910 рік з'явилися серії матрьошок, що зображали давньоруських витязів і бояр, причому і ті й інші іноді виточувалися в шлемовідной формі. На честь сторіччя Вітчизняної війни в 1912 році були виготовлені «Кутузов» і «Наполеон» зі штабами. Не був обділений увагою матрешечніков і улюблений народний герой Степан Разін з його найближчими сподвижниками і перської княжною. В якості сюжетів розпису матрьошок використовувалися і літературні твори російських класиків - «Казка про царя Салтана», «Казка про рибака і рибку» А.С. Пушкіна, «Коник - Горбоконик» П.П. Єршова, байка «Квартет» І.А. Крилова та багато інших. 100 - річний ювілей Н.В. Гоголя в 1909 році так само був відзначений появою серії матрьошок, що зображали героїв його творів. Нерідко створювалися і етнографічні образи, що робилися за ескізами художників - професіоналів і достовірно відображали характерні риси і деталі традиційного одягу Прибалтики, крайньої Півночі та інших регіонів. Відновити і перерахувати всі можливі образи, що народжувалися в той час в домашніх майстерень Сергієвого Посада, просто неможливо, як неможливо описати і проілюструвати всі модифікації товарних ляльок і укладок, вироблених в так званий «земський» період існування промислу. Одним і тим же сюжетом могли бути розписані цільні, нероз'ємні ляльки та роз'ємні, порожнисті усередині, укладання; в укладанні могли знаходитися Послідовні?? зменшуються роз'ємні вкладиші або кілька однакових нероз'ємних фігур. У нижню, більш масивну частина таких ляльок і укладок іноді вставлялася металева серцевина, перетворюючи їх на «неваляшек». Деякі іграшки забезпечувалися з зовнішнього боку додатковими деталями обточеним і вручну прикріпленими головними уборами, різьбленими лотками з їжею і т.д. Ці приклади говорять про невиснажливого фантазії Сергієвський кустарів і інтенсивному пошуку найбільш оптимальної форми образної токарської іграшки. Поступово утвердилася і форма матрьошки, найбільш близька до первісної, і схожа на неї «неваляшка», яку виготовляли в Сергієвому Посаді з пап'є-маше ще в XIX столітті. А з усього розмаїття тем і сюжетів розпису найбільший розвиток отримали побутове, так як вони відображали свята і будні кожного кустаря, тому були загальнодоступні і улюблені як майстрами, так і покупцями. Це наречені з численними родичами і гостями, циганки, ст...
