не вимірювався одиницями тих же му. Але зате багато в чому змінилося ставлення до землі. Демографічний тиск викликало до життя феномен дедалі зростаючу інтенсифікації та збільшення продуктивності праці. Поліпшувалися агротехнічні прийоми, використовувалися сівозміни, бралися до уваги місцеві умови для вирощування найбільш вигідних культур та реалізації їх на ринку. І у всьому цьому активну участь брала держава - адже воно було, в кінцевому рахунку відповідальним за все, включаючи господарство країни. Положення в землеробстві для нього не могло не мати значення. Відповідно до класичним тезою китайської старовини: «землеробство - стовбур, основа; торгівля, ремесло і інші заняття - гілки, другорядне »- маньчжурської уряд і весь апарат його адміністрації звертали увагу саме на стан землекористування, так як положення в цій сфері економіки не тільки гарантувало основну частину доходів скарбниці, а й забезпечувало внутрішню стабільність імперії.
Маньчжури забезпечили покірність китайського населення (символом його була коса, яку під страхом смерті зобов'язані були носити китайці чоловічої статі), але, домігшись цього, досить активно дбали про процвітання економіки країни і добробуті її населення, цілком серйозно сприймаючи при цьому класичний конфуціанський теза про те, що вища мета верхів - благо народу, на якому грунтується благополуччя держави. Якщо не вважати земель категорії гуань-тянь, які лунали маньчжурської знаті і солдатам, за рахунок яких існували імператорський двір і храми, а також виділялися службові наділи чиновникам, то всі основні землі країни були, як і зазвичай, землями мінь-тянь. Було б неточним вважати ці землі приватними, навіть якщо вони майже вільно переходили з рук в руки. Адже переміщення земельних ділянок з одних рук в інші - феномен, з яким Китай був знайомий завжди, щонайменше з Чжоу. І для китайської держави, яке, втім, було стурбоване тим, щоб кожен орач мав своє поле, в принципі було не так уже й важливо, у кого земля; важливо тільки, щоб за її використання акуратно виплачувалася рента-податок. Чи не найбільш очевидно це з того, що всі хлібороби-платники податків для китайської держави завжди були єдиним недиференційованим станом, незалежно від їх майнового стану або майнових та інших соціальних відмінностей. Інша справа, що істотноое переміщення земель у володіння багатих завжди так чи інакше вдаряло по скарбниці, і саме тому держава раз у раз передбачала в своїх реформах перешкоди для такого переміщення або заново надавало землі всім нужденним в них. Але чи можна було обійтися без цього і, точніше, як з цим була справа в цінських Китаї? З джерел випливає, що основним контингентом багатих землевласників були шеньші і розбагатів міський люд, ремісники і торговці. Зв'язки між цими категоріями власників, як і між ними, з одного боку, і розбагатіли сільськими землевласниками - з іншого, здавна були самими тісними. У багатьох сільських кланах завжди були свої шеньши, а багаті городяни не пропускали випадку поріднитися з збіднілими шеньші і тем. підвищити свій статус. Все це в кінцевому рахунку тягло за собою, як і зазвичай, перекачування всій тяжкості податків на середніх і дрібних землевласників. Адже з шеньши, які допомагали чиновникам управляти країною і брали активну участь у всіх громадських справах на місцях - в будівництві доріг, храмів, гребель, каналів, збиранні податків, організації тих чи інших масових рухів і починань і т. п., - багато не візьмеш. Навп...
