иві він мріяв про династичної унії Речі Посполитої та Московської держави. Але польським королем не міг бути некатоликів. Питання так і залишилося невирішеним. p> У березні 1610 Скопин-Шуйський урочисто вступив у звільнену столицю. Молодий князь користувався надзвичайною популярністю. Але в квітні Скопин-Шуйський раптово помер. Ходили чутки, що він був отруєний. Смерть князя погубила Шуйських - вони позбулися особистості, яка могла б згуртувати російське суспільство.
У червні 1610 гетьман Жолкевський завдав поразки царським військам під командуванням бездарного Д. Шуйського біля села Клушино біля Можайська. Битва не відрізнялося завзятістю: чужинці та росіяни не збиралися стояти на смерть за Василя Шуйського. Жолкевський рушив на Москву. У цей час з Калуги до міста наблизився Лжедмитрій II, звернувся до жителів із закликами відкрити ворота В«природному государюВ». Склалася вкрай невизначена ситуація. 17 липня 1610 бояри і дворяни на чолі з Захаром Ляпуновим, братом Прокопія Ляпунова, скинули Шуйського. Два дні потому щоб уникнути спроб реставрації він був насильно пострижений у ченці. Офіційне пояснення повалення царя наголошувала, що служиві люди, почувши про те, що государя В«на Московському государьства не люблять ... і служить йому не хочуть, і кров межусобние ллється багато час В», били чолом ШуйськийВ« всею землею В», щоб тойВ« держава залишив В».
Змовники обіцяли вибрати государя В«усією землею, пославшись з усіма городиВ». У цьому заяві відчутні уроки царювання Шуйського, спочатку не отримав підтримки багатьох міст і земель. До виборів царя владу переходила до уряду з семи бояр, так званої Самбірщина.
Учасники змови проти Шуйського сподівалися, що так само вчинить з Лжедмитрієм II і його оточення, - у зміщенні з політичної арени цих двох одіозних фігур змовники бачили неодмінна умова для подолання ворожнечі. Але Москва все ще перебувала під загрозою захоплення самозванцем. Не маючи реальною сили, семибоярщина шукала стабільності. У цих умовах в серпня 1610 вони підписали договір з Річчю Посполитою про покликання королевича Владислава на російський престол. Договір в чому повторював угода, укладена раніше В«російськими тушинцамиВ». Але якщо там питання віри залишилося відкритим, те Москва стала присягати новому государю Владиславу з обов'язковою умовою, що В«йому, государеві, бути в нашій православній вірі грецького закону В».
Договір дозволив уряду семибоярщини ввести в столицю польські війська. Лжедмитрій II разом з Мариною Мнішек і В«вільними козакамиВ» під проводом Івана Заруцького відступили до Калуги.
Поляки, перебуваючи в Кремлі, вели себе як завойовники. Королевич не з'являвся. Від його імені правил намісник Олександр Гонсевскій, що спирався на вузьке коло російських В«ДоброзичливцівВ» польського короля - боярина М. Салтикова і В«торгового мужикаВ» Ф. Андронова. Статті серпневого договору практично не виконувалися. p> У цей час Смоленск перебував у стані облоги. Для врегулювання розбіжностей і досягнення взаємовигідних домовленостей в королівський табір було направлено велике посольство. До його складу, за наполяганням поляків, включили осіб впливових, здатних очолити опозицію і навіть претендувати на престол, - князя В.В. Голіцина і колишнього Тушинського В«патріархаВ» Філарета. Переговори не принесли бажаного результату. Сигізмунд відмовлявся зняти облогу і відпустити п'ятнадцятирічного Владислава до Москви. Звернення Владислава в православ'я також не представлялося можливим. Більше того, скоро стало зрозумілим таємний намір короля самому зійти на російську престол.
Сторони були в нерівному положенні: зіткнувшись з непоступливістю великих послів, король наказав заарештувати їх. Шлях переговорів виявився непотрібним і неможливим. br/>
4. Створення I і II ополчення. Звільнення Москви
Обрання Владислава не принесло бажаного світу. Навпаки, країна перебувала на краю загибелі. Державність була зруйнована. Суспільство розколоте на ворожі табору. Переважала ворожнечу, становий егоїзм. У Кремлі розташувався польський гарнізон, країна керувалася маріонетковим урядом. Облога знемагали Смоленська наближалася до завершення. Після повалення Шуйського противник Сигізмунда III шведський король Карлу IX скористався ситуацією і окупував частину північного заходу Московської держави.
У ці трагічні часи оплотом національно-визвольного руху виступала церква і церковні діячі, насамперед патріарх Гермоген і, пізніше, настоятель Троїце-Сергієва монастиря Діонісій. Патріарх очолив національно-релігійну В«партіюВ» і перший, посилаючись на порушення польською стороною домовленості (насамперед про православ'я государя і догляді В«литовських людей В»за межі держави), звільнив підданих від присяги Владиславу і закликав до опору.
Церква дала національно-визвольному руху національну ідею - захист православ'я і відновлення пра...
