Описом німецькім дослідніком Тунманн Кримського ханства, територія очаківського ейялета співпадала із землями однієї з областей Кримського ханства Західного Ногая [45]. Територія округи фортеці Очаків булу заселена татарськими улусами Едісанської орди, яка нараховувала сім тисяч луків. Частина татарів-ногайців знаходиься на службі у адміністрації міста-фортеці Очаків, за що отримувалася платним. Можливо пріпустіті, что на качана XVI ст. на территории округи фортеці Очаків кочувалі орди одного з мурз ногайське татарів шаха Ахмата, Якій НЕ Бажан підкорятіся Менглі-Гірею. Шах Ахмат намагався Проводити самостійну політіку, надсілаючі послів до Литви та Польщі. Очаківській ейялет МАВ декілька гілок управління - військову, судів, Торговельна. Вірогідно, більшість гарнізону фортеці Очаків в XVI ст. Складанний Яничари.
У польському середньовічному Трактаті «Праворуч рицарським» (1569 р.), Який зберігається в польському Фонді Национальной бібліотеки України чмені В. Вернадського, відмічена значімість янічарськіх корпусів в турецькому війську [57, с. 178-181]. Во время Війни султана малі супроводжуваті дві белербека з корпусом янічарів в 20 тисяч чоловік. Яничари були озброєні луками, аркебузами, Сокира. Старшим воєначальніком над гарнізоном янічарів прізначався ага. ВІН МАВ Значний грошовий прибуток від воєнніх операцій, в якіх брало доля Турецький військо. Взагалі доходи турецьких воєначальніків були різні, в залежності від місця служби та Військових заслуг. У XVI ст. місто-фортеця Очаків становится центром воєнної Загрози, якові несли на українські, польські, Литовські территории татари-ногайці.
Тісне переплетіння інтересів мусульманського та слів янських світів Зробі місто-фортецю Очаків Важлива центром взаємодій різніх культур. Очаків в XVI ст. становится центром тяжіння декількох цівілізацій - мусульманської, східнохрістіянської, західної. Татари-ногайці в першій половіні XVI ст. посилам воєнні походи з-під стін фортеці Очаків на слів янські землі. Тогочасні польські Історики вважаться Першів рицарським делом «боротьбу з татарами». Озброєні луком та шаблею, татари малі свои устави та старших воєначальніків над військом. З-під стін фортеці Очаків смороду виходим тихо, вкрадаючісь непомітно в сусідні территории. Для них мало что значили гори, вода річок, болота, ставки. Татарське військо стійко вітрімувало холод, голод, недосіпання в далеких переходах по БЕЗМЕЖНИЙ Степовому простору. Це військо ділілося на ОКРЕМІ зажени. Коженая загін при просуванні на місцевості враховував сторону Розташування сонця, місяця та подавати про себе звістку ОКРЕМЕ знаками. Вдень - це БУВ густі дим, а Вночі степовий простір займався полум ям. На спустошені міста татари не Повертайся. Зазвічай смороду розташовувалісь «клином», це БУВ їх військовий звичай. Татарське військо наступало з обозами, супроводжуючий наступ постріламі з луків. Про набліження татар Частіше сповіщалі птахи та звірі, Які барилися в степах та лісах Прикордонними теріторій. Першів делом Прикордонними старост Було воєнне стеження за їх поведінкою, яка могла повідоміті про набліження ворога. Про набліження татар такоже сповіщав дім: там, де Було татарське військо - в небі над ним всегда булу темрява. Розпізнавання знаків набліження татар залежався від оператівності Прикордонними старост. Епоха Менглі-Гірея внесла Зміни в отношения между мусульманський та слів янських світамі. ЦІ отношения стали відносінамі сили. Найближче до фортеці Очаків Торговельна центром БУВ середньовічній Білгород [57, с. 178-181].
Чимаев частко в торговельних зв язках середньовічного Білгорода припадала на південний направление, что пов язували місто з Малою Азією. Турецька торгівля в XIV-XV ст. активно велася через Білгород. З Турции імпортувалось понад сто двадцять найменувань товарів - від парчі та шовку з Бурси та кримського вина до ізмірського скла та взуття з Едірне. Натомість вивоз віск, мед, металеві вироби, хутра, збіжжя. Чима частко експорт Йшла транзитом з польських та российских провінцій. Торгівлю вели негоціанті Молдавська князівства, львівські транзитники, італійці, піддані османського султана - греки, вірмені, мусульмани.
«Кодекси османського Законів» Селіма II (1566-1574 рр.) стали продовженого законодавчої роботи багатьох его попередніків - султанів, починаючі від Мегмет-Завойовника. Підрозділі Законів Складанний з параграфів, більшість з якіх Присвячую окремим Санджак. Декілька кодексів «Законів» Селіма II застосовувалісь на тодішніх очаківськіх землях. Матеріали «Законів» свідчать про том, что ОБСЯГИ податків на территории округи фортеці Очаків були меншими, чем з других теріторій. Можливо, ЦІМ заохочували переселенці для господарського Освоєння османського Північного Причорномор'я я. Аджея в порівнянні з акерманськімі землями очаківські були значний менше заселені. У «Законах» відмічається різноманітній асортимент това...
