и для його здоров'я або благополуччя. Таким чином, за наявності реальної загрози виникнення страху не тільки біологічно доцільно, але й корисно. p align="justify"> Однак нерідко страх виникає як реакція на уявну загрозу і стає перешкодою для досягнення поставлених цілей. При цьому, ігнорування страху, так само як і його висміювання, дає негативний результат. Розумніше визнати наявність страху і намагатися долати його, усвідомлюючи, що немає ніяких реальних причин для його виникнення. Стан страху досить типово для людини, особливо в екстремальних видах діяльності і в незнайомій обстановці. p align="justify"> Гнів може бути викликаний особистою образою, обманом або непереборною перешкодою, що стоїть на шляху до мети. Поняття В«гнівВ» синонімічно поняттям В«обуренняВ», В«обуренняВ», В«злістьВ». Гнів супроводжується припливом сил, енергії. Це підвищує впевненість у собі, зменшує страх за наявності небезпеки. Еволюційне значення гніву полягає в мобілізації енергії для активного самозахисту. З розвитком цивілізації дана функція гніву стає не настільки важливою. Крім того, прояв гніву сприяє емоційній розрядці. Однак, як говорив Л. Толстой, В«те, що розпочато в гніві, закінчується у сороміВ». p align="justify"> Відраза, як і презирство, є специфічним проявом ворожості. Є. П. Ільїн вважає, що презирство - це соціальне відраза до людини, яка вчинила негідний вчинок. Деякі вчені стверджують, що відраза розвинулося з голоду і пов'язаного з ним поведінки. Можливо, в процесі еволюції відраза сприяло підтримці санітарного стану середовища та запобігало вживання зіпсованої їжі і несвіжої води. Не виключено, що відраза грає роль у здійсненні гігієни тіла. Відраза, як і презирство, може бути спрямоване на ідею або особистість, включаючи свою власну. В останньому випадку, відраза знижує самооцінку і викликає самоосуд. Відмінною особливістю даної емоції є те, що, виникнувши ситуативно, вона не зникає безслідно, а переходить у стійке негативне ставлення. p align="justify"> Подив виникає при зустрічі людини з новим об'єктом. На думку, К.Изарда, зовнішньою причиною подиву нерідко є раптове і несподіване подія - удар грому, вибух феєрверку або несподівана поява одного. Воно швидко наступає і швидко проходить. Подив - це переживання захваченности, зачарованості, цікавості. У людини, що зазнає здивування, виникає бажання досліджувати, втрутитися, розширити свій досвід шляхом включення нової інформації. p align="justify"> Якби людина жила в стабільному, незмінному світі, можливо, у здивуванні не було б потреби. Однак, ми живемо в постійно мінливому світі і маємо здатність відчувати здивування, що не дозволяє змінам залишитися непоміченими. За допомогою подиву емоційно забарвлюється і виділяється нове, що має цінність для людини. Подив В«запускаєВ» мислення. На думку Платона, з подиву починається всяке пізнання. br/>
Види емоційного реагування
Враховуючи параметр тривалості, можна говорити про емоційні переживання швидкоплинних, нестійких (наприклад, поява на секунду-дві досади у баскетболіста, який не потрапив м'ячем у кошик), тривалих, триваючих кілька хвилин, годин і навіть днів ( наприклад, у дітей першого класу негативні переживання після евакуації зі школи, спровокованої закладеної в ній В«бомбоюВ», спостерігалися протягом трьох днів) і хронічних, що має місце в патології.
При диференціюванні емоційних станів за параметром інтенсивності та глибини, найчастіше, використовується лінійний підхід: на одному кінці ряду знаходяться емоції низької інтенсивності (настрій), на іншому - емоції високої інтенсивності (афекти).
С.Л.Рубинштейн в різноманітних проявах емоційної сфери особистості виділяє три рівні:
Перший - це рівень органічної афективно-емоційної чутливості. Він пов'язаний з фізичними відчуваннями задоволення - невдоволення, які обумовлені органічними потребами людини. Прикладом цього можуть служити наші відчуття, що мають своєрідну емоційне забарвлення або тон (приємний або неприємний запах і т.п.), або відчуття більш загального характеру, що відображають самопочуття людини і не пов'язані в його свідомості з конкретним предметом (безпредметна туга, тривога або радість );
Другий, більш високий рівень емоційних проявів, по С.Л.Рубинштейну, складають предметні почуття - емоції. Людина усвідомлює причину емоційного переживання. На зміну безпредметною тривоги приходить конкретний страх (наприклад, грози, важкого захворювання, самотності та ін.) Самі почуття, в такому випадку, диференціюються залежно від предметної сфери, до якої належать, інтелектуальні, естетичні та моральні. Цього рівня належать такі почуття, як любов чи ненависть до певного людині, захоплення одним предметом і відраза до іншого, обурення з приводу якоїсь події, подив у зв'язку з інформацією тощо;
Третій рівень пов'язаний ...
