нкових актів можна виділити соціальні рухи, колективна поведінка і соціальна поведінка особистості. p align="justify"> Соціальні руху. До організованим формам масового соціального поведінки відносяться соціальні рухи - масові дії представників якої-небудь однієї великої соціальної групи або кількох, спрямовані на забезпечення групових чи громадських інтересів, задоволення потреб. Інакше кажучи, це організовані зусилля великих груп людей, що сприяють або перешкоджають соціальним змінам. p align="justify"> Соціальні рухи можуть бути систематизовані відповідно до характеру змін, до яких вони прагнуть. У тих випадках, коли відповідні дії виражаються у вимогах, звернених до держави, вони набувають характеру політичного руху. Але нерідко масові дії соціальних груп щодо забезпечення своїх інтересів не купують політичного характеру. Це, наприклад, руху за відновлення громадянської гідності та забезпечення прав людей, за поліпшення умов їх праці та життя. Одні з таких рухів виявляються політизованими більшою мірою, інші - меншою. Однак у кожному разі в них має бути присутнім власне соціальний зміст. У багатьох країнах приймають широкий розмах такі соціальні рухи, як жіноче, молодіжне та інших. p align="justify"> Крім того, виділяють утопічні соціальні рухи, рухи реформ, регресивні руху і революційні рухи. Утопічними називаються руху по створенню ідеальних, досконалих систем. Рухи реформ мають на меті зміну окремих сторін суспільного життя і соціальної структури суспільства без повної його трансформації. Регресивні руху (руху опору) являють собою організовані зусилля великих груп людей, спрямовані на блокування можливих і викорінення вже відбулися. Революційні рухи прагнуть зруйнувати існуючу соціальну систему і встановити новий соціальний порядок. p align="justify"> Усі соціальні рухи виникають у зв'язку з невдоволенням заведеним порядком речей. Невдоволення з'являється в результаті невідповідності між об'єктивними умовами і тим, якими вони повинні бути, на думку певної частини населення. Однак саме по собі невдоволення не є головною причиною соціальних рухів. Крім нього необхідне усвідомлення значною частиною населення несправедливості існуючого стану речей. Повинна бути впевненість в тому, що влада не вживають жодних заходів і не мають уявлення про те, що потрібно зробити. Мало сказати, що все погано, потрібно ще показати, яким чином це можна виправити. Йдеться про ідеологію, яка служить мостом між невдоволенням і діями. Для здійснення та координації цих дій також потрібна організація, а для виникнення організації необхідний лідер, який має відданих прихильників, які й складуть її ядро. p align="justify"> У стабільних суспільствах соціальні рухи виникають рідко. Потужні соціальні рухи - це доля нестабільних суспільств. Найчастіше вони є наслідком соціальної дезорганізації. Соціальна дезорганізація виявляється, зокрема, в тому, що люди втрачають моральні орієнтири. Р.Мертон дав членам нестабільних товариств такі характеристики: 1) усвідомлення байдужості з боку управлінського апарату держави до сподівань його рядових членів, 2) почуття того, що рядовий член суспільства не може досягти основних цілей, проголошуваних цим товариством; 3) загальне відчуття марності і марності докладання зусиль; 4) переконання в тому, що неможливо розраховувати на будь-яку підтримку з боку даного суспільства.
У стабільних суспільствах також можуть виникати соціальні рухи, тоді вони виливаються в русло спокійних культурних течій. Культурні течії - це процес, в ході якого певні зміни повільно змінюють способи життєдіяльності людей, але результат їх дії є очевидним. Наприклад, емансипація жінок або рух расової сегрегації в США призвели до змін у законодавстві та громадській думці. p align="justify"> Колективне поведінка. У певні історичні періоди масового характеру набуває колективна поведінка - масові, спонтанні, непередбачувані реакції людей на критичні ситуації, що виникають об'єктивно і раптово. Суб'єктом колективної поведінки є натовп. p align="justify"> Перші теоретичні розробки проблем колективної поведінки відносяться до кінця ХІХ століття. Їх автор - французький лікар і соціальний психолог Г. Лебон. У своїй класичній праці Психологія натовпів (1895 р.) він довів, що поведінка людини визначається вродженими (успадкованими від предків) і набутими (отриманими в результаті особистого досвіду) інстинктами. Потрапляючи в натовп, людина регресує, тобто повертається до більш ранньої стадії свого розвитку.
Г.Лебон сформулював закон психічного єдності натовпу. Його суть полягає в тому, що в натовпі відбувається зведення людей до одного рівня, внаслідок чого створюється однорідна маса. Серед головних відмінних ознак цієї маси (натовпу) їм були виділені: 1) легковірність і некритичність, податливість впливу; 2) владність, консервативність, нетерпимість, 3) нездатність до спостер...
