о «з'явиться знак Сина Людського на небі; і тоді заголосять всі земні племена, і побачать Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із силою і славою великою. І пошле ангелів своїх з трубою гуком ». Отже, Його тріумфальний хід Христа буде зримо, явно і очевидно (Мк. 8:38, 2-е Фес. 1:10). У першому Посланні до Солунян 4:16, 17 Павло так само вчить, що пришестя Христа відбудеться у вигляді сходження з небес, сповіщає трубним шумом і гласом архангела. Паркер зазначає, що хоча деякі подробиці і носять символічний характер, мова, по всій видимості, йде про буквальні події.
Так само Іоанн стверджує, що Христос не є духом, тому Ісус не підносився як духовна істота (Ін. 20:27). Тому зрозуміло, що під час вознесіння учні могли дивитися і бачити, як Ісус піднімався від землі. Адже цей акт учні могли спостерігати своїм фізичним зором, що їм було б неможливо зробити, якби вознесіння відбувалося в духовній сфері. Ісус прийде завершити історію, воскресити мертвих, призвести суд над цим світом (Ін.5: 28, 29) і прославити дітей Божих (Рим. 8.17,18, Кол.3: 4).
Затвердження того, що Христос говорив, що Його більше ніколи не побачать у людській подобі, Свідки Єгови засновують на двох місцях Писання - Євангелії від Івана 14:19 і Євангелії від Матвія 23:39. Але якщо уважно прочитати ці вірші то можна побачити, що насправді Ісус говорить зовсім про інше. Так в Євангелії від Івана Ісус говорить про свою майбутню смерть і воскресіння, оскільки після цих подій Христа могли споглядати тільки його учні, але не навколишній світ. Тому Ісус ніколи не говорив, що ми не побачимо Його в людському вигляді, навпаки, в першу посланні Івана говориться, що «що ми побачимо Його, як Він є» (1-е Ін. 3: 2). У євангеліє ж від Матвія Ісус каже, що Єрусалим вже не побачить Христа, до тих пір, поки не благословить Його як Божого помазаника.
Так само необхідно відзначити, що апостол Павло вчив про видиме пришестя Христа і чекав Його саме таким чином. Докази цьому можна побачити у другому посланні до Солунян 2 чолі в перших трьох віршах, посланні до Тита 2:13 і в першу посланні до Солунян 4: 15-16.
Так само необхідно звернути увагу на ті ознаки, на яких грунтуються Свідки Єгови, що б довести, що присутність Христа почалося в 1914 році. Про них говориться, що саме з 1914 року дані ознаки були явлені так сильно як ніколи до цього в історії. Однак багато богослови вважають, що в Новому Завіті багато говориться про те, що повинно відбутися між двома пришестя Христа. Проте, за винятком падіння Єрусалиму в 70 році нашої ери, ці пророцтва відносяться, скоріше, до історичних процесів, ніж до конкретних подій, і з них не можна вивести навіть приблизну дату повторного пришестя Ісуса. Груди відзначає так само, що існує безліч текстів в Священному писанні, які явно показують те, що людству не відомо точна дата повернення Христа. про це йдеться в Євангелії від Матвія 24:44, 25: і в Євангелії від Марка 13:32, 33. Можна звичайно подумати, що Христос говорив конкретно про якоїсь дати, але насправді в цих уривках використовується слово ??? , Яке краще розуміти як позначення часу, ніж як відрізок часу в 60 секунд. Саме тому необхідна готовність до пришестя в будь-який час.
Отже, можна звернути увагу на те, що за великим рахунком ні одне тлумачення місць Писання, які згадую в своєму вченні Свідки Єгови про Друге Пришестя, не узгоджується з вченням Писання про Друге Пришестя.
Висновок
Говорячи про свою організацію, Свідки Єгови характеризують її як єдине джерело істини. це передбачає те, що все, чому ця організація вчить, є істиною і побудовано на істині. Так як для християн такий істиною є біблія, мета даної роботи була порівняти вчення Свідків Єгови про Друге Пришестя Христа з тим вченням, яке пропонує біблія. Після проведеного дослідження автор прийшов до наступних висновків. По-перше, при формуванні Расселом вчення про Друге пришестя, значний вплив мала навколишнє середовище і вчення адвентизма. Тому Рассел, погоджується з вченням Барбора, який пророкує видиме пришестя Христа в 1874 році. Після невдалого передбачення Барбор, а за ним і Рассел починають вчити про невидимий присутності Христа. Рассел виробляє ще кілька пророкувань про Друге Пришестя, з яких жодне не здійснюється. Його наступник, Рузерфорд так само намагається знайти дату Другого пришестя, але не вдало. Важливо відзначити, що навіть під час президенства Рузерфорд, вчать про те, що Христос почав царювати на небі з 1874 року. Сучасні Свідки Єгови дотримуються такого ж погляду на пришестя Христа. Вважається, що Христос прийшов невидимо в 1914 році, перед цим 19 століть чекаючи призначеного йому часу. Це присутність доводять певні ознаки, які можна було спостерігати по всій землі. Однак необхідно відзначити, що все, чого навчають Свідки Єгови, не збігається з вченням біблії про Др...
