ми моралі виконуються в особистої переконаності, звичок людини. Внутрішнім гарантом моралі виступає совість людини, а зовнішнім - суспільна думка.
Право - це закон, який має специфічні гарантії з боку держави і забезпечується заходами державного примусу.
Норми права і моралі мають заходи примусу. Характер примусових заходів і спосіб їх здійснення в праві і моралі різний. У моральній сфері примус виступає у формі суспільної думки, впливу соціальної спільності, колективу. Суспільство у випадку здійснення людиною аморального вчинку визначає міру морального осуду, впливу. Моральні норми не мають конкретні заходи і форми впливу. У якості одного із заходів морального впливу може бути осуд вчинку людини на зборах колективу, моральне осудження, попередження, виключення з громадської організації, у разі порушення правової норми органи державної влади повинні вжити заходів державного примусу.
Порушення норм права припускає строго певний процесуальний порядок залучення винної особи до юридичної відповідальності. Порушення ж моральних норм такого порядку не припускає.
Право пропонує необхідність всебічній оцінці поведінки людини, яка вчинила правопорушення або злочин. Але з правової точки зору байдуже, якими мотивами керувався людина в конкретному випадку, якщо його поводження по своїх результатах було правомірним, законним. З точки зору моралі, важливо виявити стимули, мотиви людини, його наміру у виборі певного поводження, що є правомірним.
Елементами морального регулювання є:
ідеал, що виражає подання суспільства, класів, соціальної групи про моральну досконалість;
система норм, дотримання яких є необхідною умовою функціонування суспільства, досягнення їм своїх моральних цінностей;
особливі форми соціального контролю, що забезпечують реалізацію моральних норм, у тому числі громадську думку.
Право ж, хоча і належить до області духовного життя людей, являє собою об'єктивований істітуціонно-соціальний регулятор, який здатний опосередковувати найрізноманітніші відносини, лише б вони піддавалися зовнішньому контролю і забезпечувалися державно-примусовими заходами, а також за допомогою особливих тільки йому властивих засобів гарантує організованість, упорядкованість суспільних відносин в умовах цивілізації.
Право в практичному житті людей - явище, що відноситься до звичайних справах, до конфліктів, до узгодження стикаються інтересів. Виражається і реалізується воно в законах, урядових постановах, судових рішеннях, адвокатських документах і, зачіпаючи поточні справи і турботи, пов'язане головним чином з діяльністю законодавців, суддів, нотаріусів, слідчих, інших юристів.
Мораль живе в суспільній свідомості, яке і є формою її існування. І в цьому плані навіть важко розрізнити мораль як форму суспільної свідомості і мораль як нормативний соціальний регулятор, на відміну від права, де досить чітко можна провести межу між правовою свідомістю і правом.
Право, у порівнянні з мораллю, має чіткі форми об'ектівірованія і закріплення джерела права.
Моральна норма універсальна і цим вона відрізняється від правової норми, оскільки правова норма регулює виразно-конкретна дія, визначене рамками чинного законодавства.
Звичайно, ту чи іншу моральну систему можна систематизувати і викласти в письмовому вигляді як якийсь моральний кодекс. Однак мова йде про те, що мораль як особливий соціальний регулятор об'єктивно цього не потребує.
Право є аналогом моралі, Право захищається державою, а мораль самим суспільством. І в цьому полягає розходження права від моралі.
Процес відмінності відбувається в самому процесі моралізації права. Недолік позиції моралізації права полягає у відсутності в її рамках усвідомлення фундаментального, сутнісного відмінності розглянутих регуляторів, що приводить до різних суперечностей
В основі моралі лежить співпереживання, моральна регуляція діє тільки у взаєминах тих людей, які актуально або потенційно пов'язані співпереживанням. У праві співпереживання відсутня. Як зазначає Б. С. Шалютін, співпереживання існує між своїми людьми.
Ідентифікація кого-небудь, як свого створює основу для співпереживання з одного боку, а з іншого боку ситуативно виникло співпереживання перетворює людей на своїх. Це означає, що мораль - регулятор, який діє у колі «своїх». У цьому полягає особливість моралі. А особливістю права є його неупередженість. Іншими словами право є однаковою міркою і до своїх, і до чужих .. Якби в основі права лежала мораль, суддя повинен би був мінімізувати покарання своєму і максимізувати чужому. І в цьому полягає процес пр...
