оширення з середини XIX століття. Це знайшло вираження, наприклад, в Веймарської конституції, було сприйнято Основним Законом ФРН, а потім рядом нових європейських конституцій. Яке б позначення ні вибиралося, мова, по суті, завжди йде про ті права, які є фундаментальними для забезпечення правового статусу людини і громадянина і які тому отримують гарантії в основних законах держави .
У сучасний період більшість досліджень до основних прав, свобод і обов'язків відносить також ті найбільш важливі, загальнозначущі, які врегульовані міжнародно-правовими документами. Якщо які-небудь з них не визначені в конституції держави, яка є учасником міжнародно-правових відносин, регульованих даними міжнародно-правовим актом, вони не тільки фактично, а й юридично розглядаються і застосовуються на території даної країни в якості основних.
У кожній державі права, свободи та обов'язки людини і громадянина поступово формують систему. Їх характер, структура і зміст зумовлюються особливістю права в цілому. У сучасну епоху, хоча принципові положення міжнародного права про права людини прийняті здебільшого держав світу, конкретно правове становище особистості в суспільстві залежить від існуючої в даній країні правової системи, від характеру правового регулювання.
У якому б державі не перебувала людина, в місці чи свого постійного проживання або перебування (у своїх справах і інтересам), він залишається вільним істотою, що під захистом світового співтовариства, власної держави, громадянином якої він є , а також держави, в якому він знаходиться. Стан свободи не дарується будь-якої публічної владою, а належить людині в силу його народження. Подібно до того, як людина народжується на світ з головою, руками, ногами, розумом і серцем, так він народжується і вільним.
У XVIII столітті відбувається документальне закріплення природно-правового розуміння свободи. У Декларації незалежності США 1776 говориться: Ми вважаємо очевидними такі істини: всі люди створені рівними і всі вони обдаровані своїм Творцем деякими невідчужуваними правами, до числа яких належать: життя, свобода і прагнення до щастя. Для забезпечення цих прав засновані серед людей уряди, що запозичують свою справедливу владу зі згоди керованих .
У Декларації прав людини і громадянина 1789 роки (Франція) сказано:
" 1. Люди народжуються і залишаються вільними і рівними в правах.
. Мета кожного державного союзу становить забезпечення природних і невід'ємних прав людини. Такі свобода, власність, безпека і опір гнобленню" .
Ці великі документи, що діють у своїх країнах і понині, заклали фундамент сучасної цивілізації, в них сенс і мета демократичної правової держави.
Друга половина XX століття ознаменована загостренням ідейно-політичної боротьби навколо прав і свобод людини. Після декількох десятиліть безуспішних зусиль змусити людей забути про свободу звалилися тоталітарні режими, права і свободи придбали міцне міжнародно-правове закріплення. Потужними союзниками свободи і прав людини стали етика і культура. Конституційні системи більшості країн світу закріплюють відповідні інститути, визнаючи їх основними.
При всій своїй багатогранності і складною детермінованості сучасне конституційно-правове вчення про свободу може бути коротко виражено в наступних основних постулатах:
всі люди вільні від народження і ніхто не має права відчужувати їх природні права. Забезпечення і охорона цих прав - головне призначення держави;
свобода полягає у можливості робити все, що не приносить шкоди іншому. Свобода людини, отже, не може бути абсолютною, вона обмежена таким же станом інших людей. Рівність можливостей для всіх - основа свободи;
межі свободи можуть бути визначені тільки законом, який є міра свободи. Свобода і правопорядок антагоністи, якщо закон демократичний. Отже, все, що не заборонено, то дозволено;
частина дозволеного визначається через права людини. Закріплення прав необхідно для того, щоб допомогти людині усвідомити свої можливості, але жоден перелік прав не вичерпує змісту свободи;
обмеження прав можливе виключно з метою сприяти загальному добробуту в демократичному суспільстві.
Основні постулати вчення про свободу лягли в основу російської Конституції, а деякі з них прямо нею закріплюються. Так, в ч.2 ст.17 встановлюється, що основні права і свободи людини є невідчужуваними і належать кожному від народження, а в ч.3 - що здійснення прав і свобод людини і громадянина не повинно порушувати права і свободи інших осіб. Такий підхід сприяє глобальної уніфікації прав і свобод, забезпечує відповідність російських інститутів з прав і свобод загальнолюдським ці...
