ізоні та Офіційно діялі «райвиконкомами» та «Обком». І Щойно в серпні и вересні з явилися «літаючі бригади» Поліської Січі та Білоруської Самооборони з масою місцевої міліції, Які зніщілі партізанські сили червоної армії з їх «сільрадамі», «райвиконкомами» та «обкомами» та органи свавільного насилля и терору - НКВД. Лише тоді населення Полісся діхнуло вільною волею святою.
Цім и пояснюється та палиця любов та шана Всього населення Полісся не до німецького «визволителям», а до своєї збройної сили, тобто - Поліської Січі УПА та Білоруської Самооборони. У білоруськіх районах «Палєская Сєч» булу як в собі вдома, а курені Білоруської Самооборони на українській территории були дорогими гостями, їх вітало населення як найріднішіх братів и справжніх визволителів. Це булу безпрікладна маніфестація братніх почувань та солідарності обох націй до їх рідної збройної сили як єдиного реального фактора їх візвольної БОРОТЬБИ. Це БУВ зародок великого союзу двох братніх народів та скромні качани їх Спільного чину в бурхливих Майбутнього.
Тарас Бульба-Боровець позначають: »Я повік не забуду тріумфального в'їзду Головної Команди Поліської Січі до Визволення Олевська та других місцевостей. Це були Такі Урочистих-щирі маніфестації, якіх в усьому Поліссі не зазнається Ніхто від часів наших козацьких воєн та походів армії УНР. Течение трьохсот літ Полісся Було змушене очень часто вітаті всяких «благодійників», «союзніків», «оборонців» та «визволителів». Булі тут татари, Росіяни, поляки, шведи, французи та німці. Булі в давнини, були й не так давно. Булі «білі» и «червоні» москвини. Булі царські генерали та губернатори, були й совєтські комісарі, комдива та Маршала. Булі польські воєводи, графи та поміщікі. Всі смороду були тут, и їх наш народ мусів вітаті и вітав. Даже тепер подекуді Вже доводи вітаті німецьке військо, его «ортскомандантів» та генералів. ВІН їх «вітає» ... »[6; 401]
Альо такого вітання, як справляє ціле Полісся своїй рідній військовій формації, что даже назівається «Поліська Січ», Вже очень давно не бачили даже Самі найстарші столітні дуби та сосни непрохідніх поліськіх лісів. Перед шкірних селом - вітальна арка з масою народу. Перед шкірних десятою чі Двадцятий хатою - стіл з хлібом-сіллю, з пообгрізанімі мішамі старої церковної хрестами, образами та рештками старих хоругов и обов'язково з водою у відрах!
Де взялися ЦІ повіщерблювані хрести, безрамні утворює та понівечені годиною та більшовіком хоругви? Там же ж течение 25 років за це розстрілювалі та за¬сілалі на каторгу старе и мале, в кого ЦІ «дурманом» знаходится. В ім'я чого цею так Жорстоко катованій народ зберігав всі ЦІ святощі, наражаючі собі на небезпеки смерти, та з якої це нагоді ВІН їх тепер з такою урочістістю вітягає з-під власти щурів та мишей, щоб поставити на незграбних, поточені шашіль столик, но зате накритий Соняшної скатертина, вишивання червоною ниткою?
Цей Лицарський народ чверти століття зберігав свои скромні хрести, хоругви та образи, які не зважаючі на жорстокий терор, бо це тісячолітні святощі его славних предків. А так гордо й радісно вітягає ВІН їх сегодня від Мишком та щурів, бо треба вітаті свое рідне військо!
Молоді старшини та вояки з-поза Полісся Ніяк НЕ могут розгадаті одної Таємниці. Смороду не раз бачили, як Поліське населення вітало чі то «білих», чи «червоних» «визволителів», но смороду ніде НЕ бачили води. Був Хліб-Сіль, були квіти, но води - ніде НЕ Було. Це велика таємниця. При вітанні предки нашого Древлянський племені ставили воду, як Особливий додаток до хліба-СОЛІ, лишь перед тім, кого рахувать НЕ только дорогим гостем, но ї своим рідним іншому чі великим добродієм. Це Найвища міра довір'я, гостінності та вдячності. Це означає ті самє, что моя хата - твоя хата. Вісь чому на всех вітальніх столах перед вояками Поліської Січі УПА та Білоруської Самооборони нараз з явилася ознака найщірішого вітання - вода.
Це пояснюється тім, что тієї вояк Якраз бореться, жертвуючі самовіддано свое життя за тією ж самий народ, за его правду, за его святощі, за Бога й Батьківщину, за Віру своих предків, за суверенну Україну и Білорусь, ськладової Частинами якіх є Полісся.
Заболочені та пообложувані пісковімі бортами «зісі» та «гази» всюди пробивав поміж масою шаліючого від радості натовпу з сльозами на очах по горах васильків та всяких других осінніх квітів, что на них так бідна наша Поліська земля під Цю пору року. А ді не вістачало ціх скромних природніх прикрас, там на колони з обох боків Летіла маса козніку та стерні, но яка ж вона булу Їм дорога. Даже найкращі рожі, левконії чі Жоржиньо при других обставинні НЕ віклікалі у вояків подобной радості, як цею звічайній кознік, что валівся на них з цілого лісу старих и дитячих рук зодягненої в лах¬мані та Личак масі [4; 126]
...
