особливо шанувалися, завдяки їх ролі в побуті: колиски, хлібниці, сільнички, шафки-поставці та ін. (Додаток 4А)
Для подачі на стіл страв використовувалася така їдальня посуд як блюдо. Воно було зазвичай круглої або овальної форми, неглибоким, з широкими краями. У селянському побуті були поширені головним образів дерев'яні блюда. Страви, призначені для святкових днів, прикрашалися розписом. На них зображувалися рослинні пагони, квіти дрібні геометричні фігури, фантастичні тварини і птахи.
Для пиття і приймання їжі служила чаша. Чаша являє собою судину напівсферичної форми на невеликому піддоні, іноді з рукоятями або кільцями замість ручок, без кришки. Часто по краю чаші робили напис. Або по вінця або по всій поверхні чаша прикрашалася розписом, що включає рослинний і зооморфний орнамент Широко відомі чаші з Северодвінську розписом. Невеликі чаші, видовбані з глини, вживалися в селянському побуті під час обіду - для подачі на стіл щей, юшки, юшки і т.п.
Щоб молоко у корови завжди було смачним і поживним, на молочний посуд заведено було надівати купальські вінки.
Єдиним пристосуванням для їжі, поки не з'явилися вилки, служили ложки. В основному вони були дерев'яними. Ложка звичайно символізує того члена сім'ї, якому вона належить, а також людини взагалі. Ложки прикрашалися розписом або різьбленням. Найзнаменитіші ложки хохломской розпису.
Традиційною начинням для російського застілля були ендови, ковші, братина. Вони також традиційно прикрашалися різьбленням і розписом.
Велику важливість у російській побуті мала, що прийшла з глибокої давнини прядка, яка вважалася абсолютно необхідною річчю. Її обов'язково прикрашали різними видами розпису від «графічної» розписи з тюльпанами, ягодами, до «мальовничій» з пишними трояндами і безліччю зелених листя (Додаток 2).
Створення святкових обрядових прядок було розвиненим видом народного мистецтва на Русі. Над ними працювали майстри-професіонали, були вироблені певні типи композицій прялочного декору, характерні для різних районів, але завжди пов'язані з певним призначенням прядки.
Дитячу прядку батьки дарували дівчинці в знак прилучення до праці. Краса прядки сприяла святковості моменту. Велику прядку підносили дівчині, коли вона досягала віку нареченої і повинна була з'явитися на посиденьках. Красива прядка як би представляла дівчину, говорила про благополуччя в її родині, служила доповненням до ошатному костюму. Прядку дарував молодий чоловік своєї судженої. Вона переходила в спадщину від бабусь, матерів. Зберігала пам'ять про близьких людей.
Найбільш самобутньої різновидом сільських розписів прядок була розпис Обвінского надріччя (Пермський край). Для неї був характерний єдиний принцип побудови, в якому головну роль грав яскравий контраст колірного фону з рослинним орнаментом. У центрі композиції на осі симетрії розташовувалися квіти, а травичка заповнювала вільний простір. Для обвінскіх прядок характерно традиційне композиційна побудова, коли три квіткові групи розташовуються на осі симетрії. Майже у всіх Обвінскіх прялках зустрічається восьмипелюстковий квітка, схожий на зірку або на два четирёхлепесткових квітки, накладених один на одного. Мотив розташований або у верхній частині лопаті прядки, або по сторонах центрального квітки. Часто колір пелюсток чергується так: червоний з білим, зелений з жовтим, синій з білим і т.д.
«У ранніх пам'ятниках Обвінской розпису простежується її багатогранні зв'язки з мистецтвом російської Півночі. Про близькість до північної традиції, насамперед говорить мальовнича манера письма, коли непросохлі фарби змішувалися на розписується поверхні, створюючи м'які переходи від кольору до кольору. Прогалини, що накладаються поверх подмалевок, надавали їм форми листя, квітів або ягід, мотиви набували деяку об'ємність. »
Всі варіанти обвінской розпису об'єднував образ незвичайного дерева або куща (Додаток 3). Селяни по-різному розуміли мотив зростаючого дерева. Для одних це було дерево життя, для інших символ райських садів. Але він завжди був основою змісту цього мистецтва, надавав глибокий зміст розписам російських прядок.
Таким чином, російська хата, з її особливим, добре організованим простором, нерухомим нарядом, рухомий меблями, оздобленням і начинням, була єдиним цілим, складовим цілий світ для селянина.
Декоративно-прикладне мистецтво - це особливий світ художньої творчості, нескінченно різноманітна область художніх предметів, створюваних протягом багатовікової історії. У кожному куточку, в кожній місцевості був свій особливий почерк, свій стиль, своя техніка виконання, свої неповторні вироби.
Підмосковна деревенька Жостово славилася своїми писан...
