нях освіти та літератури цар спирався на поради і допомогу Сильвестра Медведєва, це він очолив першу вільну друкарню. p> Цей м'який і добрий за вдачею правитель умів бути і жорстким. Це за його наказом був спалений на багатті протопоп Аввакум. Ймовірно, таке рішення далося нелегко царя. Але бунтівний фанатик дійшов до крайнього озлоблення, його підбурювальні мовлення та письма були пострашней В«злодійських листівВ» Лжедмитрія. Дійшло до того, що Авакум бажав туркам перемоги над В«ніконіанскойВ» Москвою. Майже в той же час Федір Олексійович звільнив згаданого Никона з суворого ув'язнення в Кирило-Білозерському монастирі і дозволив йому жити в улюбленому Новоіерусалімском монастирі під Москвою. Але по дорозі цей знаменитий ієрарх російської церкви помер. В кінці свого царювання государ повернув із заслання і боярина Артемона Матвєєва, батьківського улюбленця.
Ще наприкінці правління Олексія Михайловича Найтихіший патріархом став Іоаким, впливовий і вольовий церковний діяч. Він вінчав на царство юного государя. Однак європейська вченість, особливо латинські мова та твори здавалися патріархові і його прихильникам-грекофілов надто небезпечними. Вони не схвалювали проект Академії, ненавиділи видання вільної друкарні і відкрилося Слов'яно-латинське училище. Але і перешкодити цареві не могли. Зате після його смерті друкарня була розгромлена, книги, видані Сильвестром Медведєвим, прокляті, а сам видавець поплатився за них головою.
Проте церква і патріарх підтримали одне з найбільш В«вольових рішень В»царя - скасування місництва. Суть цього древнього порядку полягала в тому, що знатність роду була безпосередньо пов'язана зі службовим чином або посадою. А Федір Олексійович хотів, щоб чини присвоювалися виключно В«По заслугахВ». Він вирішив діяти В«знизуВ» - зібравши представників з різних станів і служб, він навмисне включив до їх складу виборних офіцерів нових полків, так як вони були зацікавлені в отриманні чинів по заслугах, а не за спорідненості. Як і слід було очікувати, виборні рекомендували: В«Бути між собою без місць, і нікому ні з ким надалі розрядом не рахуватися, і розрядні випадки і місця відставити і викорінити В». Тепер треба було оголосити це двору і боярської верхівці. Попередньо Федір Олексійович схилив на свій бік патріарха, доводячи, що сам Бог вчить: В«Не підноситися над малим людиноюВ».
12 січня 1682 перед Думою, двором і знатними дворянами цар оголосив челобитье виборних людей. Від себе додав, що місництво В«всіяВ» ворогом роду людського і тільки шкодить В«загальнонародної користіВ». Патріарх зі свого боку оголосив, що церква розглядає задумане царем як В«Множення любовіВ» між християнами. Бояри висловили свою згоду: В«Так буде так! В»Цар звелів негайно принести розрядні місницькі книги, які були урочисто спалені. Одночасно Федір Олексійович наказав скласти родовід книгу, яка містить докладний опис боярства і дворянства, і навіть створив особливу Палату родоводів справ. Ці заходи послужили згуртуванню старого і нового російського дворянства.
6. Любов і смерть
Цар теж людина. Навіть православний російський государ в XVII столітті. p> На третьому році царювання і дев'ятнадцятому році життя Федір Олексійович був ще неодружений. Для російського царя випадок не зовсім звичайний, в давнину взагалі одружилися рано. У Кремлі був хресний хід, цар, як звичайно, йшов за патріархом. Занурений у молитву, неуважно ковзнув поглядом по натовпу, оточувала хода. І раптом зустрівся очима c миловидної телиць. Молитовне настрій як вітром здуло. Негайно підкликав до себе Язикова і наказав дізнатися про незнайомку, хто вона така.
Мов скоро доповів, що дівиця ся - дочка смоленського шляхтича Грушевського, а звати її Агафією Сімеоновной. Живе вона в будинку тітки своєї, дружини окольничого Заборовського. Тепер цар послав Язикова в будинок окольничого Заборовського довідатися докладніше і оголосити, В«щоб він ту свою племінницю зберігав і без указу заміж не видавав В».
Спочатку його приязнь залишалася в таємниці, але Кремль - що більша село, все стає відомо. Сестри і тітки давно хотіли Ожен Федора Олексійовича, але його вибір їм не подобався. Можливо, бентежило і те, що коріння пологів Грушевських і Заборовський були польсько-литовські. А боярин Милославський почав поширювати про обраниці чутки і зрештою заявив государю: В«Мати її і вона в деяких непристойності відомі!В» p> Зажурився Федір Олексійович, навіть їсти-пити перестав. Бачачи його гіркоту, Мов і Лихачов самі запропонували поїхати до Заборовським і запитати навпростець В«про станВ» нареченої. Господарі були в розгубленості від таких розпитувань. І тут Агафія вийшла до посланців і сказала, В«що не соромить сама оним великим панам правду сказати В»іВ« щоб вони про її честі ні якого сумніву не мали і вона їх у тому під потеряной живота свого стверджує! В»Цар, дізнавшись про це, зрадів і, щоб перевірити свої почуття, негай...
