иток, а так само культурний та екологічний благополуччя місцевого населення районів, де він здійснюється.
Екологічний туризм призводить до згоди людини і природи. Це полягає в тому, що обидві сторони не тільки не шкодять один одному, а й надають взаємну допомогу як це було багато століть тому, коли люди, що живуть в природі, займалися природним природокористуванням: полюванням, скотарством, збиранням, рибальством, вилучаючи у Природи найнеобхідніше для прожитку кількість продуктів. У таких народів існувала своя особлива культура і релігія, в основі яких було священне ставлення до Природи: горам, лісі, річках і заповідь - "не нашкодь".
Сьогодні найбільш перспективні райони для здійснення екомаршрут на думку фахівців у сфері туризму - це заповідні та паркові зони, віддалені і малонаселені (райони Алтайського, Катунського, Тігірецкого заповідників, плато Укок).
І дійсно, екологічний туризм у нас розвивається тільки на особливо охоронюваних природних територіях. Найбільшого поширення він отримав у Катунський біосферному заповіднику. Незважаючи на всі труднощі, колектив заповідника домігся очевидних успіхів. Налагоджено контроль над територією заповідника, проводиться еколого-просвітницька робота з місцевим населенням і туристами, ведуться наукові дослідження, сформована значна матеріально-технічна база. Заповідник співпрацює з різними науковими, природоохоронними, освітніми та іншими установами та організаціями, розташованими в Республіці Алтай і за її межами.
Відділ екологічного освіти заповідника у своїй роботі використовує власні методичні розробки та досвід місцевого населення -Старообрядців і алтайців, співробітники відділу втягують все більше людей в екологічний рух. Цьому сприяють дві екологічні газети, випускаються заповідником. Планомірно ведеться робота з розвитку екотуризму, облаштування екостежок, розробці туристських маршрутів, інформаційного забезпеченню туристської діяльності.
Найбільш перспективними і затребуваними на сьогоднішній день напрямками екологічного туризму є: природно-пізнавальний, реабілітаційний, сільська та еколого-етнографічний.
Для того щоб екотуризм динамічно розвивався на території Алтаю, необхідно радий умов:
- забезпечення транспортною доступністю екотурістскіх об'єктів;
- наявність різноманітних привабливих об'єктів різної тематики;
- проведення розумної цінової політики;
- комфортна організація туристських поїздок і активних маршрутів;
- інформаційна забезпеченість.
Екотуризм перспективний вид туризму, але його розвиток залежить від таких факторів, як:
1. правове регулювання (без чіткого визначення складно говорити про його організацію та просуванні);
2. єдина система сертифікації екологічного туризму;
3. фінансування (розвиток екотурзма ребует фінансової підтримки, як з боку держави, так і з боку спонсорів).
Екологічний туризм відповідає концепції сталого розвитку, що не ставлячи під загрозу здатність майбутніх поколінь задовольняти свої потреби.
В Алтайському краї існують всі умови для розвитку релігійного туризму: природно-кліматичні, економічні, соціально-політичні та культурні. Крім того, чи не головною умовою для розвитку даного виду туризму є наявність великого числа релігійних об'єктів, до яких відносяться культові споруди, природні об'єкти та об'єкти культу. Крім того, на думку ряду вчених, Алтайський регіон є унікальним місцем зосередження космічних струмів, де відбувається активне генерування різних видів енергії та їх активний вплив на всі структури соціуму і природи в цілому. [2]
Однією з умов успішного розвитку даного виду туризму, на наш погляд, є також ступінь релігійності населення, яка спонукає людей здійснювати поїздки до святих місць, а також брати участь в екскурсіях релігійної тематики. Для відповіді на дане під прос ми використовували результати дослідження, проведеного соціологами кафедри теоретичної та прикладної соціології АГТУ у 2002 р.
Метою опитування було виявлення параметрів і тенденцій релігійності в м. Барнаулі і Алтайському краї. У дослідженні взяли участь 720 чоловік з 15 сіл і 6 міст краю. У підсумку процентне співвідношення віруючих і не віруючих і вагається вийшли дуже цікавими, а саме: 30% мешканців краю назвали себе віруючими, 22% атеїсти і 48% поки вагаються між вірою і невір'ям. Дослідження виявило й те, що, вірити в Бога-це одне, а бути віруючим - це зовсім інше, тому що багато віруючі є такими швидше номінально: лише 12% з них регулярно відвідують церкву, і лише 6% щодня здійснюють молитву.
Дивує і те, що свідомість багатьох віруючих затьмарюють різні міфи і забобони. Так, наприклад, віра в астрологію (її поділяють 54% "віруючих") випереджає віру в пришестя Христа (53%). Цікава розшифровка відповідей на питання, що стосується розуміння сутності релігії: 45% розуміють релігію як засіб розради і допомоги людині, ...
