и будь-яку причетність до "Секті", як він висловлювався, фізіократів. Проте творча спадщина і практичні справи свідчать про його прихильність основним фізиократичного навчань і принципам економічного лібералізму.
Подібно физиократам, Тюрго стверджував, що хлібороб є першою рушійною силою в ході всіх робіт, що це він виробляє на своїй землі заробіток всіх ремісників. На його думку, праця хлібороба - єдина праця, виробляє більше того, що складає оплату праці, і тому він єдиний джерело всякого багатства. Одночасно, критикуючи меркантилістів, до "багатства нації "Тюрго відносив передусім землі і отримував з них" чистий дохід, оскільки, на його погляд, хоча гроші і складають безпосередній предмет заощадження і є головним матеріальним капіталом, але гроші як такі складають майже непомітну частину сукупної суми капіталів, а розкіш безперервно веде до їх знищення.
У визначенні сутності і величини заробітної плати робітників Тюрго не розходиться ні з У. Петті, ні з Ф. Кене, як і вони, вважаючи її результатом "від продажу своєї праці іншим" і вважаючи, що вона обмежена необхідним мінімумом для його існування, і тим, що йому безумовно необхідно для підтримки життя. Але на відміну від своїх попередників Тюрго відносить заробітну плату до числа елементів, що лежать в основі висунутого ним поняття про "громадському економічному рівновазі". Останнє, за його словами, встановлюється між цінами всіх похідних землі, споживанням різного роду товарів, різними видами виробів, кількістю зайнятих людей і ціною їх заробітної плати.
Тюрго, розділяючи погляди Кене, виділяв у суспільстві три класи: продуктивний, безплідний і власників землі. Однак перші два класи він називав "працюючими або зайнятими класами ", вважаючи, що кожен з них розпадається на два розряди людей: на предпренимателей, або капіталістів, що дають аванси, і на простих робітників, які отримують заробітну плату. p> Гроші розглядаються Тюрго в якості одного з товарів в товарному світі, маючи на увазі, що особливо золото і срібло більш, ніж всякий інший матеріал, придатний служити монетою, бо вони, на його думку, за самою природою речей зробилися монетою, і притому загальної монетою, незалежно від будь-якого угоди і всяких законів. На переконання вченого, гроші, тобто золото і срібло, змінюються в ціні не тільки в порівнянні з усіма іншими товарами, але і по відношенню один до одного, дивлячись по більшому або меншому їх достатку.
Серйозне увагу приділяв Тюрго дослідженню природи походження позичкового (грошового) відсотка. Він стверджував, що стягування відсотків правомірно, так як протягом часу позики позикодавець втрачає дохід, який міг би отримати, оскільки ризикує своїм капіталом, а позичальник може використовувати гроші для вигідних придбань, які можуть принести йому великий прибуток. Що ж до поточного моменту, то він, на думку Тюрго, служить на ринку термометром, по якому можна судити про надлишок або нестачу капіталу, уточнюючи, зокрема, що низький грошовий...
