по-третє, безсумнівно, готуються умови для ведення з часом конкурентної боротьби з звичайними підприємницькими структурами та організаціями в арабському бізнесі з перспективою витіснення їх з займаних позицій і претензією на одноосібне уявлення і вираз економічних і, можливо, політичних інтересів арабських і мусульманських взагалі комерсантів, підприємців та інших великих представників місцевої ділової громади.
четверте, можна говорити про популярність ісламської економіки і серйозності намірів промусульманскі налаштованої частини ділових кіл. Консолідація ісламського початку охоплює великі сегменти економічного простору, включає різні напрямки діяльності. Мета цього - затвердження ісламської традиції в господарській сфері, фіксування своїх інтересів і максимальне збільшення числа своїх прихильників і співчуваючих.
У більш широкому плані мова, можливо, слід вести про виникнення передумов, що свідчать про явищах регіонального порядку і значущості. По суті, в умовах, коли урядові ініціативи у створенні елементів спільного ринку та інтеграційних процесів у регіоні не мають ефективного продовження (якщо не вважати недавно оголошеного наміру все ж таки створити арабська загальний ринок у складі деяких близькосхідних держав), ісламські установи з сильною наднаціональної складової можуть підмінити економічну доцільність і самостійно привести до реальних зрушень в об'єднавчих тенденціях, декларація яких у арабів - невід'ємна частина політичної риторики протягом десятиліть.
Укорінення шаріатських принципів в економіці арабських країн - складне завдання з практичної точки зору.
перше, цілеспрямоване формування основ ісламської економіки навряд чи можливо без відповідним чином орієнтованої політичної надбудови, представленої теократією, традиційними елітами або проісламськи налаштованими політичними діячами і здатною виявити політичну волю в масштабах, достатніх для втілення ідеї ісламської економіки в конкретних господарських образах. Світські режими в арабських країнах не розраховані на сприяння становленню подібних моделей на широкому фронті. У кращому випадку вони можуть підтримати деякі ініціативи з метою експлуатації ідеї і набуття деяких матеріальних чи інших вигод від підтримки важливого для багатої частини ісламського світу і, можливо, що обіцяє явища. Але повномірного їх участі у розбудові своїх економік на ісламський лад очікувати не доводиться. Принаймні, накопичений з цього приводу досвід поки підтверджує правоту такого висновку.
друге, в будь-якому випадку масштабні заходи в цій галузі будуть означати серйозну перебудову основ діяльності всієї господарської організації. А це загрожує обов'язковим на первинному етапі такої перебудови зниженням темпів зростання, уповільненням процесів розвитку, відволіканням ресурсів на цілі, не викликані об'єктивною необхідністю, потребами раціоналізації або оптимізації виробництва.
третє, економіка арабських країн, особливо тих з них,...
