Офіційно в єврейській державі існує повна свобода релігії. Візнані Релігійні громади наділені Повноваження реєструваті звернення в релігію новіх членів, а такоже ШЛЮБ между членами своих громад. Єврейськімі общинно-релігійнімі установами керує Верховний рабінат, что є одночасно верховним апеляційнім рабінськіх судом.
У Державі Ізраїль В«єврейське правоВ» Не було формально Прийнято в якості Офіційного права держави, на чому наполягалі Релігійні кола. Проти В«єврейське правоВ» Було узаконене у приватному праві и Продовжує відіграваті ВАЖЛИВО роль у тлумаченні Законів и даже в тихий харчування, Які НЕ відносяться Виключно до компетенції релігійніх судів. Наприклад, у законі про громадянство, безпосередно пов'язаний з харчуванням про пріналежність до єврейства - В«Хто є єврей?В». Чи не Тільки право рабінів, что застосовується в Данії годину, альо ї Танах, Який продолжают використовуват як джерела права та обгрунтування правових РІШЕНЬ. У Верховній раді регулярно засідають один або два експерта з В«єврейського праваВ». p> Суди рабінату мают віняткову компетенцію в харчуванні шлюбу та розлучення євреїв, Які прожівають в Ізраїлі. Верховний рабінат (у якому представлені глави основних етноконфесійніх громад Ізраїлю - сефардів и ашкеназі) є віщим релігійнім органом країни, что Виконує ряд найважлівішіх державних функцій, в тому чіслі у сфере рабінської юрісдікції.
Таким чином, хочай Іудаїзм у Ізраїлі и НЕ має Офіційного статусу державної релігії, его роль Дуже ВАЖЛИВО НЕ Тільки в релігійному жітті країни, альо и в ее державно-політічному жітті. Релігійні партії, дере за все Національно-релігійна партія, ШАС, Агудат Ізраель та ін, входили в різній годину в блоки правлячої коаліції. Релігія охоплює своим вплива всю приватну и суспільне життя євреїв - громадян країни.
Для внутрішньополітічної обстановки в Ізраїлі характерно безперервне загострення протіріч между релігійною и світською культурами. Прихильники відділення релігії від держави знаходять все Нові аргументи, підкріплюють їх позіцію. А вимоги ультраортодоксів про Дотримання релігійніх Законів усім суспільством стали ВАЖЛИВО причиною напруженного відносін между світськім и релігійнім населення.
етап соціально-економічного розвітку держави Ізраїль такоже мают ряд характерних Особливе. Видатний російський спеціаліст з економіки Ізраїлю А. Федорченко наводити Наступний періодізацію економічного розвітку цієї країни. Історичний етап - забезпечення Економічних Завдання сіоністського руху з Освоєння Палестини и строительства там национального вогнища. У додержавній Период ЗРОСТАЮЧИЙ єврейська імміграція на теріторію Палестини дала Поштовх до Формування МОДЕЛІ ЕКОНОМІКИ майбутнього держави. Відновлювальній Период 1948-й - 1950-і рр. Период Вирішення політико-економічних Завдання, что чати з 1948 р. по середину 1970-їх рр., БУВ етапом одночасної пріскореної індустріалізації, качаном мілітарізації ЕКОНОМІКИ, а такоже Швидкого будівніцтва політічніх інстіт...
