> шукати прообрази європейської архітектури нашої ери. Тому що не вперта го-
горизонталей, а ритм горизонтальних і вертикальних переріз визначав у
Вавилонії архітектурну композицію храму.
До другої половини IV тисячоріччя відноситься знайдена в Уруці,
одному з найдавніших центрів шумерської культури, мармурова жіноча го-
лову, ймовірно голова богині. Благородство, ясність і внутрішня гар-
монічность образу передбачають на кілька тисячоліть велике ис-
кусство Еллади. А величезні, нині порожні очниці (ніколи інкрустується-
ванні кольоровим камінням) надають всьому лику справді незабутню ви-
виразність.
Ймовірно, в ці ж далекі часи шумери ввели в обіг ка-
менниє циліндричні печатки - амулети з вирізаними людськими і
звіриними фігурами. Серед них - самі ранні зразки так званої
геральдичної композиції з точно виробленою середньою віссю і симетрично-
але розташованими з боків фігурами: ця струнка і внутрішньо уравно-
вешенность композиція стане згодом типової для всього мистецтва
Передньої Азії.
Спадщина доісторичних часів, магічний образ Звіра, главенс-
твует в багатьох творах вавілонського образотворчого мистецтва.
Найчастіше це чи лев бик. Адже і в молитовних гімнах Дворіччя
лють богів порівнювали з левової, а міць їх - зі скаженою силою дикого
бика. У пошуках блискучого, барвистого ефекту вавілонський скульптор
любив зображати могутнього звіра з очима і висунутим язиком з яскравих
кольорових каменів.
... Мідний рельєф, колись височів над входом шумерського храму
в аль-Обейді (2600 років до н.е.). Орел з левовою головою, похмурий і
непохитний, як сама доля, з широко розпластаними крилами, ко-
тями утримує двох симетрично стоять оленів з декоративно-затейлів-
під розгалуженими рогами. Покійний орел, переможно сидить над оленя-
мі, покійні і схоплені їм олені. Гранично ясна і гранично внуши-
кові своєю стрункістю і внутрішньою силою, типово геральдична
композиція.
Винятковий інтерес за майстерністю виконання і по замечатель-
ної декоративності, в поєднанні з найхимернішої фантазією, предс-
тавляет платівка з перламутровою інкрустацією по чорної емалі, укра-
Шавша арфу, знайдену в царських гробницях Ура (2600 років до н.е.).
віщуюче (знову-таки на тисячоліття) байки Езопа, Лафонтена і на-
шого Крилова перетворення тваринного царства: людськими рисами на-
деляются звірі, які діють і, мабуть, міркують, як люди:
осел, який грає на арфі, танцюючий ведмідь, лев на задніх лапах, вели-
чаво несучий вазу, пес з кинджалом за поясом, загадковий, чимось напо-
минали жерця чорнобородий "людина-скорпіон", за яким простує
проказлівий козлик ...
Чудова могутня голова бика з золота і лазуриту з очима і
білої раковини, теж прикрашала арфу, яка в реконструйованому ві-
де являє собою справжнє диво прикладного мистецтва.
З причин, зазначених вище, п...
