нські люди. Всі вони - натхненники і виконавці антісоюзного перевороту, перестройщікі і реформатори, будівельники постсоветізма і підтримували їх пересічні українці були так чи інакше виховані на радянській ідеології. І хоча остання офіційно відкинута, спосіб мислення у людей залишився колишнім.
За лінії В«западнизацииВ» у пострадянській Україні оселилася західна ідеологія. Її система цінностей знайшла в Україні сприятливий грунт, стала черговим культом. Західна масова культура безперешкодно підкорює душі нових поколінь українців, без церемоній вторгається в усі клітинки суспільства. Про це свідчать програми незліченних партій та виступи партійних лідерів, подлаживание вітчизняного способу і стилю життя до західного.
За третьої зі згаданих ліній йде реанімація релігії і тотальна ідеалізація гетьманського минулого України. Православ'я заручився підтримкою вищих властей і фактично претендує на роль державної релігії, монополізує функції ідеології для більшості українців.
Показовим фактом тут служить нестримне церквостроітельство і відродження національної ідеї, яка виведе Україну якщо й не на лідируючі, то на передові європейські позиції. Звичайно, ідеологія національного відродження (Патріотизму), яка спирається на єдиний збережений в якості загального інтерес - національний, могла б мати свою історичну визначеність.
Але ця конструкція досі не розгорнута в повноцінну ідеологію в єдності всіх її структурних компонентів. Інші ж ідеології (Наприклад, лібералізм, класичний консерватизм) існують у вигляді систем цінностей, доктрин, окремих ідей переважно на грунті інтелектуальних рухів і нечисленних за своїм складом партій.
У підсумку ми маємо взаємовиключний ідеологічний гібрид. Останній не може виконувати ідеологічні функції, він імітує їх. При цьому склалася парадоксальна ситуація. Для становлення нового суспільства йому дійсно потрібна нова ідеологія, адекватна сучасним умовам, і спирається на досягнення сучасної науки. Але сили, зацікавлені в ній, поки не проглядаються. Їх просто немає. Як немає і сучасної політичної ідеології. p> Підіб'ємо проміжні підсумки. Політична свідомість, запліднене відповідною ідеологією, визначає політичну поведінку і відкладається в політичному досвіді. Разом вони створюють структуру політичної культури.
В
2. Політична культура та її функції
Вона розглядається як сукупний образ думки і дії людей, образи і зразки їх організації. Вони висловлюють специфіку даної політичної організації, надають їй свій стиль, і тим самим виділяють її серед інших.
Політична культура акумулює, диверсифікує та транслює в собі той історичний досвід народу, який відфільтрований часом. Тобто політична культура містить в собі найбільш типові, звичні для нас і відтворюються в різних ситуаціях риси і властивості політичного життя. Культура - її матриця. p> Спільним знаменником культури є традиція . Вона виявляє себе у ...
