ла заборони, що поширилися на рабів Ламбро. p align="justify"> В«ПрироднийВ» людина не може змиритися з насильством і рабством. За думки Руссо, якби люди не організувалися в товариство, якби не було В«справедливого суспільного договору, чеснота б вічно тріумфувалаВ». Так, несправедлива соціальна система В«виводиласяВ» з порочних моральних установок, а не навпаки [4, c. 42]. p align="justify"> Автор не приховує свого захоплення Гайде і не приховує від нас джерел її духовної досконалості, її непорочної краси. Мрія Байрона виникла як плід його тривалого, не раз вираженого до В«Дон-ЖуанаВ» захоплення ідеями Руссо. Французький просвітитель був упевнений і намагався переконати інших, що людина по натурі добрий і безгрішний, і якщо він буде жити на лоні природи, то він залишиться назавжди чистий, високо моральний. І Байрон слідом за Руссо начебто готовий визнати, що суспільство губить людину. Тому, знаходячи щастя, його треба берегти в недоторканності, в ізоляції [4, c.58]. p align="justify"> Байрон рідко проникає у внутрішній світ Дон-Жуана і в цьому відношенні героям романтичних поем пощастило більше, - але інший раз поет використовує і психологічний аналіз. У зустрічі з Гюльбеей думка Дон-Жуана працює дуже напружено. Але які плоди цих розумових зусиль? Він не бажав стати рабом четвертої дружини султана Гюльбеі і тому не став задовольняти її примх або пристрастей. В«Жуан затурбований він вже був готовий до жорстокої тортурам колеса і дибиВ», В«він помер би - і більше нічого; але просто сльози - чіпали йогоВ» [1, c.315], В«Жуан вже був не проти і від обіймівВ» [1, c.318]. А як же пам'ять про Гайде, з якою його розлучили кілька днів тому, а як же перша любов? Замість відповіді на поставлені питання інший читач потисне плечима: адже Дон-Жуан - це Дон-Жуан. Але предки байроновского героя взагалі були нездатні любити; жінка потрібна їм була для підтримки престижу підкорювача сердець. p align="justify"> У поемі Байрона, як зазначалося, виведений інший тип людини, та й вік Дон-Жуану визначено іншого, вік становлення чоловіки, а не зрілості. Тому цілком природно, що у англійського поета герой одного разу виявився залученим (саме залученим) у справжнє кохання. Як тільки обставин змінилися, почуття, несподівано виникло, так же раптово зникло. За Байрону, любов може виникнути миттєво, але зникнути так само швидко здатне тільки кволе почуття. У сцені з Гюльбеей виявилася нездатність Дон-Жуана глибоко і сильно переживати і тим самим - по Байрону - бути справжньою людиною. Адже в цьому холодному і бездушному світі тільки В«любов'ю все, що живе зігрітеВ» [1, c.332]. По суті, сценами в гаремі були завершені моральні випробування Дон-Жуана, і в цьому плані далі ми дізнаємося про нього мало нового. Однак дія, тим не менш, розвивається і притому більш швидко, і виявляється, що автор зовсім не вичерпав всіх можливостей образу. p align="justify"> В описі битви за Ізмаїл настає новий етап в осмисленні дійсності, знаменующийся різким насиченням...
