орматорів, пресвітеріан, конгрегаціоналістів. Невелика кiлькiсть кальвіністів-реформаторів є в ЗАКАРПАТСЬКІЙ ОБЛАСТІ. p> Ідеї реформації у 16-17 ст. через Польщу проникли на Україну. Їх Поширення Було пов'язане Головним чином з антифеодального національно-визвольних Боротьба українського народу проти польсько магнатів, насільніцького окатоличений и колонізації України. Ці ідеї виявилися у Критиці верхівкі православного духовенства, частина Якого УКЛА Брестський унію, чернецтво, а такоже у Демократичній інтерпретації Біблії. Ідеї вЂ‹вЂ‹реформації вісловлюваліся Г. Смотрицького, С. Зізанієм, Х. Філаретом, І. Вишенський, Деяк ПРОФЕСОР и Вихованця Києво-Могілянської академії, Г.С. Сковородою. У середіні ХVІІ століття реформаційні громади на Україні Припін свое Існування.
З 18 століття ПОЧИНАЄТЬСЯ другий Период в истории протестантизму. Вінікають Нові течії: баптизм, методизм, адвентизм, ієговізм та Другие, Які стали Дуже Поширеними в усьому мире в тому чіслі и на Україні.
5. Християнські секти православного Напрямки
Поряд з православ'ям, католицизмом и протестантизмом у хрістіянстві існують багатая чісельні секти. Кожна з них уявляє собою об'єднання або групи віруючіх-нехристиян, Які по своєму тлумачать деякі місця християнської догматики и мают деякі відміні у культі и організації. Всі християнські секти можна розділіті на Дві групи: християнські секти православного Напрямки и протестантські християнські секти.
Православні секти склалось у боротьбі з православ'ям. Найбільш ранньої з них є старообрядніцтво. Воно вінікло у России у Другій половіні ХVІІ ст. в наслідок розкол руської православної церкви. Привидиться до розкол послужили реформи патріарха Никона и царя Алексія Михайловича, Які були ЗАТВЕРДЖЕНІ церковно соборами у 1666 р. и 1667 р. У старообрядніцтво об'єднуються ВСІ Релігійні течії, Які не визнали Церковні Реформі і залиша вірнімі В«старого обрядуВ», В«Старій віріВ». p> На відміну від сьогоднішніх православних віруючі старообрядці візначають Правильність позбав старопечатні книги и ікони В«старого письмаВ», написання В«ІсусВ» вместо В«ІсусВ», восьмікінцевій хрест В«у православній церкві поряд з ним візнаються чотірьохкінцевій и шестікінцевій В», двуперстного хрещення вместо трьохперстного и таке інше. Священнослужітелі зберігають одяг старого, В«ДоніконовськогоВ» крою. Старообрядніцтво Ніколи НЕ уявляєтся собою єдиного цілого, що не мало загально центру и Керівництва, розділялося на багаточісельні течії, напрямки, секти. У подалі склалось два Головня навпростець старообрядніцтва - попівщіна и безпопівщіна. Попівці візнають необхідність священніків для Виконання Богослужіння и обрядів. Так что попівщіна мало чім відрізняється від православної церкви. Безпопівці відмовіліся від священнослужітелів, замінілі їх наставниками, статутчікамі, начьотнікамі. Одночасно з відмовою від святенніцтва смороду відмовіліся від таїнств, Які потребую...
