я. У неповно сформованому суспільстві різко диференціюються не класова структури, а існують членування на вільних і невільних громадян. Це ще не склалося суспільство, оскільки економічна діяльність (основне виробництво, частина торгівлі та ремесел) була долею невільних, що не входили в суспільство, що не мали ні цивільних, ні політичних прав. Вождизм, успадкований від первісних форм влади, закріплюється в монархічних і імперських формах, що переходять і в наступний етап розвитку держави. етап. Середні століття і початок Нового часу (XVI ст.). Зберігається сильна деспотична, монархічна влада з переважаючими відносинами панування і володіння: країна і піддані (народ) - власність монарха ("государеві люди"). Зруйновані (у Європі), але ще зберігаються за типом відносин кровно-родинні зв'язки породжують владу сеньореального виду, що зв'язує сеньйора (пана) і його васалів. Сильна деспотична влада і держава ототожнюються, домінує абсолютистської, монархічна форма правління. Починаючи з ХIII ст. в Європі і на основі її історії протягом останніх трьох століть цього періоду поступово формуються передумови та основи держави Нового часу. Провідним процесом розвитку держави вже в цей період стала концентрація влади на розширюється, соціальній та економічній базі, аж до заповнення всього простору політичних відносин. Цей процес, у свою чергу, спирався на оволодіння владою держави належить йому території, тобто заміну відносин особистої васальної відданості монарху. До цього часу відноситься і поява самого поняття "держава". p align="justify"> III етап. XVII в. став періодом підготовки цивільного суспільства зі сформованими соціальними і класовими структурами, що склалися товарно-грошовими відносинами, зживалися залишками неекономічного примусу. Розпочата за багато століть до того боротьба за права і свободи людини, рівність і рівноправність суспільства отримала новий імпульс, прискорити формування і суспільства і держави, активізується ідея громадянського розвитку суспільства, (Т. Гоббс, Джон Локк, у XVIII ст. - Ж.Ж . Руссо, І. Кант і т.д.) і перетворення влади держави: абсолютизму як однією з його форм правом (Джон Локк, І. Кант, В. Гумбольдт та ін), розумом і моральністю (просвітителі XVIII в., І . Кант і ін) і обмеження правом самої держави (Дж. Локк, І. Кант, держави В. Гегель, конституціоналісти Х1Х-ХХ ст., К. Ясперс та багато ін.), перетворюючи його в правове держави.
Однак повного розвитку цивільні відносини і правова державність досягли багато пізніше. З'являються ідеї про федеративний (див. Федерація) або конфедеративном (див. Конфедерація) устрої держави, яке відповідає вимогам суспільного, політичного, економічного і культурного розвитку. Думка про перевагу федеративної державної структури перед унітарної сформульована ще у XVIII ст. Ш. Монтеск'є. Вона була реалізована в кінці того ...
