х видах фізкультурної та спортивної діяльності таяться елементи, що відображають прагнення людини до підкорення природи, які або порізно, або в поєднанні один з одним вросли в сьогоднішню фізичну культуру. Так, наприклад:
а) за іграми з м'ячем, важкої атлетикою, штовханням ядра і полюванням стоять виробничі процеси;
б) за кінним спортом, бігом, стрибками, автогонками, лижним і ковзанярський спорт, змаганнями судів - види діяльності, пов'язані з пересуванням і подоланням перешкод, і відповідно кошти досягнення цього;
в) за плаванням і польотами - руху, помічені в природі;
г) за лікувальною гімнастикою і масажем - досвід лікування;
д) за змаганнями з стрільбі, метанням списа і диска, боротьбою і масовими виступами фізкультурників проглядаються окремі бойові дії або їх елементи.
Висновок
Ми вивчаємо минуле фізичної культури не тільки для того, щоб зрозуміти виникнення актуального сьогодення. Пізнання минулих періодів - включаючи сюди і самі древні, не пов'язані безпосередньо з нашим століттям, - дозволяє усвідомити єдність, так само як і різноманіття творчої діяльності людства в галузі фізичної культури. Помітивши і в історії фізичної культури повторення, що відбувається на все більш високому рівні, зустрічаючись з одними і тими ж потребами, проявами людини, ми глибше розуміємо структуру, функціонування, закони руху суспільства. Коли ж ми бачимо, наскільки різні і різноманітні форми людського буття, визначають фізичну культуру, ми починаємо краще розуміти свої власні особливості, своє місце в світовому історичному процесі.
Зрештою, той, хто вивчає історію змінюваних епох, обов'язково зіставляє їх одну з іншою і зі своєю епохою. При проведенні паралелі між фізичною культурою певної епохи, її суперечностями і тим, що характерно для нашого століття, ми підходимо до питання лише з мірками, оцінками сьогоднішнього дня. Те, що сучасна людина відносить до основоположним цінностям, можливо, не було таким в очах людини іншої епохи, іншої культури. У той же час те, що нам представляється незначною формою діяльності або способом застосування, для члена іншого товариства було абсолютно необхідно. У зв'язку з цим при аналітичному підході до культури минулого необхідно показувати "мірки" (Системи цінностей) відповідних епох. p> У різні історичні періоди і в різних культурах люди по-різному сприймають і усвідомлюють навколишній світ, по-різному отримують враження і знання, тобто формують історично певну картину світу. Тут у зв'язку з фізичною культурою і виникає проблема ідеалу епохи. Ясно, що на основі ідеалу не можна оцінити фізичну культуру ніякого суспільства. Однак він чітко показує пануючу духовну установку, прийняті норми виховання, моралі та естетики, відображає ту систему цінностей, яка тим чи іншим чином є керівним принципом усіх членів суспільства. Об'єктом аналізу є суспільна істота, людина, що жив, мисл...
