Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Етнічне подорож у Ханти-Мансійський АО

Реферат Етнічне подорож у Ханти-Мансійський АО





тя людства і сталий розвиток планети, багато з цих народів переживають маргіналізацію і безправ'я. p align="justify"> Застосування корінними народами традиційних методів використання природних ресурсів сприяло збереженню значної частини біорізноманіття планети. Разом з тим, ці народи піддаються найсильнішому впливу процесів глобалізації та зміни клімату. В умовах примусових переселень, конфіскації займаних ними земель, недоступності найелементарніших соціальних послуг, ці народи поступово втрачають можливість зберігати і передавати майбутнім поколінням свої знання, цінності, уявлення про світ і спосіб життя. p align="justify"> Застосування корінними народами традиційних методів використання природних ресурсів сприяло збереженню значної частини біорізноманіття планети. Разом з тим, ці народи піддаються найсильнішому впливу процесів глобалізації та зміни клімату. В умовах примусових переселень, конфіскації займаних ними земель, недоступності найелементарніших соціальних послуг, ці народи поступово втрачають можливість зберігати і передавати майбутнім поколінням свої знання, цінності, уявлення про світ і спосіб життя. p align="justify"> Корінні нечисленні народи Ханти-Мансійського автономного округу ханти і мансі - два споріднених народи. Етноніми "ханти" і "мансі" утворені від самоназви народів ханте, кантах і мансі. В якості офіційних назв вони були прийняті після 1917 року, а в старій науковій літературі і в документах царської адміністрації хантів називали Остяк, а мансі - вогулів або вогулічей. p align="justify"> Г.С. Дунін-Горкавіч-дослідник початку століття, побував у цих краях так описує хантів: "Остяки в масі відрізняються добродушністю, готовністю допомогти кожному і строгою чесністю. Вони не мають один до одного ніякої ворожнечі і живуть миролюбно. Жебрацтво остякам невідомо: кожен бідний вважає себе вправі прийти до заможнішого, і користуватися у нього поживою, особливо після гарного улову звіра або риби. Серед них існує навіть рід громадської благодійності, в силу якої кожен старий і нездатний праці Остяк, якщо він не має родичів, годується по черзі родичами. p align="justify"> Вбивства серед остяків, в силу миролюбності їх характеру, можна з упевненістю сказати, зовсім не зустрічаються. Остяк звикли поважати чужу власність; тому злодійство й обман серед них надзвичайно рідкісні ". p align="justify"> І.Г. Остроумов (1904 рік) дає Вогулов наступну характеристику: "За характером своїм вогули народ миролюбний, добросердий і добродушний; взаємні відносини їх найвищою мірою гарні: вони не знають, що таке, наприклад, обман, крадіжка, тим більше вбивство".

Для позначення Хант і мансі як єдиного цілого в науковій літературі утвердився ще один термін - обские угри. Перша його частина вказує на основне місце проживання, а друга походить від слова "Югра", "Югорія". Так називалася в російських літописах XI - XV ст. територія на полярному Уралі і в Західному Сибіру, ​​а також її жителі.


Назад | сторінка 6 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Історія народів Ханти і Мансі
  • Реферат на тему: Господарство та культура обских угрів (ханти мансі)
  • Реферат на тему: Життя і розвиток Ханти-Мансійського автономного округу
  • Реферат на тему: Історія виникнення національних ігор народів мансі
  • Реферат на тему: Інвестиційна привабливість Ханти-Мансійського автономного округу