ищаючи рубежі імперії від непокірних Риму кельтських племен. Вплив військового мистецтва і культури сармато-алан відчули на собі і сусідні з ними німецькі племена. Дослідники не раз звертали увагу на разючу подібність між скіфо-сарматським спадщиною, британською легендою про короля Артура і епосом осетин, що представляють собою один з останніх етнічних осколків скіфо-сармато-аланів. p align="justify"> До II в. н.е. на далекому сході Азії відбувалися якісь серйозні пересування кочових племен, які з'явилися початком В«Великого переселення народівВ». Стійкий етнічний масив североіранцев починає тіснитися молодим союзом тюркських племен, зрушивши собою з насиджених місць багато народів. У III в. н.е. сармато-алани Північного Причорномор'я стикаються з остготським союзом німецьких племен, а вже в кінці IV ст. н.е. орди тюрків гунів, очолюваних грозовим Аттілою, перейшовши Волгу, громлять гото-аланський союз, захоплюючи більшу його частину в Західну Європу. Так, на хвилі В«Великого переселення народівВ» алани потрапляють на північ Італії, на територію Франції та Іспанії. Пригнічені гунами, в союзі з вестготами і вандалами вони згодом проникають на Північ Африки, в Карфаген, де до VI ст. губляться їх сліди. Але залишилася пам'ять. Етнонім В«аланВ» отримав в Європі широкого поширення не тільки у формі особистого імені, а й у топоніміці. Багату духовну спадщину североіранцев збереглося у фольклорі та етнокультуру тих народів, з якими алан звела історична доля. p align="justify"> залишилася на півдні Росії частину аланского етнічного масиву розташовувалася в передгір'ях і гірських ущелинах Центрального Кавказу, складаючи на ті часи значну військово-політичну силу. У них починає складатися ранньосередньовічна державність. Вчені відзначили, що одночасна поява в різних частинах Центрального Кавказу однотипних похоронних споруд можна розглядати як свідчення освіти в межах Аланії VI-IX ст. єден культурно етнічної спільності. Вона займала більшу частину Північного Кавказу в епоху середньовіччя. p align="justify"> Значна група північнокавказьких аланів, через Боспор Кіммерійський (Керченська протока) і територію Боспорського царства, переселилася в Крим, де до IV ст. н.е. аланские склепи стають пануючим типом поховальних споруд в передгірних кримських могильниках, розкопаних поблизу сіл Дружне Сімферопольського району, Баланово Білогірського району та в інших місцях. Деякі відомості про розселення аланів у Криму можна витягти з письмових джерел. Так, в анонімному описі берегів Чорного моря, складеному в VI ст. н.е., наведено іншу назву спорожнілій до того часу Феодосії - Ардабда (В«семібожнийВ»), яке належить В«аланський, тобто Таврские мовиВ». Багато дослідників вважають, що назва кримського середньовічного міста Сугдея (сучасний Судак) на аланському мовою означало В«чистий, святийВ». Відповідно до церковного переказу, записаному в XIII в., Цей місто було засноване в 212 р. н.е.
На Північному Ка...
