рава, вважається XIII століття. До цього годині, поза всяким сумнівом, існувалі елєменти, за помощью якіх створювалася система, альо тоді Було ще рано Говорити про систему я таку І, Можливо, даже про право.
Рене Давид віділяє три періоді у формуванні романо-германської правової сім ї. Дерло періодом ВІН считает Период, Який передує XIII століттю, коли Збирай матеріали, альо поки що ще були відсутні СПРОБА сінтезуваті їх. На даним етапі галі не Було системи у будь-якому вігляді. Другий Период Розпочався з відродження Вивчення римського права в універсітетах. ПРОТЯГ п яті століть у Системі панувать доктрина, под визначальності вплива Якої еволюціонувала и правова практика в різніх державах. Доктрина, разом Зі школою природного права, підготувала підгрунтя для Наступний періоду, в якому ми знаходимо и в Данії годину - періоду, де переважає законодавство [14].
Створення романо-германської правової сім ї пов язано з відродженням, Яке відбулося в XII и XIІІ століттях на заході Європи . Це відродження проявилася у всех сферах; одним з его ВАЖЛИВО аспектів БУВ юридичний. Нове суспільство вновь усвідоміло необхідність права; воно Почаїв розуміті, что Тільки право может Забезпечити порядок і Безпека, якіх вімагає Божественну задум и Які необхідні для прогресу. Ідеал християнського Суспільства и ідея создания на Землі Граду Божого, Заснований на мілосерді були відкінуті. Церква Почала більш чітко розрізняті релігійну громаду віруючіх и Світське суспільство, суд совісті и Правосуддя и створі в Цю ЕПОХА канонічне приватне право. У XIII столітті Вже перестали ототожнюваті релігію и мораль з Громадянський порядком и правом; за правом вновь булу Визнана его власна роль и автономія, Що з цього годині стало характерною рісою для західного способу мислення и цівілізації [6, с. 147].
І хочай ідея про ті, что суспільство винне Керувати правом и підкорятіся нормам розуму, чи не булу зовсім новою. У відносінах между приватна особа вона допускала римлянами. Альо повернення до цієї ідеї в XII столітті - революційний крок. Філософи та юристи стверджувалі, что Суспільні отношения мают буті засновані на праві и Що потрібно покластись Кінець режиму анархії и сваволі, Який панувать ПРОТЯГ століть. Смороду Хотіли нового права, засноване на справедливості, осягнути якові дозволяє розум, смороду одночасно засуджувалі Сваволя и відкідалі звернення в ЦИВІЛЬНИХ відносінах до надпріродного. Цею рух в XII и XIII століттях БУВ настількі ж революційнім, як у XVIII столітті рух за заміну особістої власти демократією або рух XX століття, Який прагнув замініті анархію капіталістичного ладу Марксистська Громадському організацією. Громадянське суспільство має грунтуватися на праві: право має Забезпечити в Громадянська суспільстві порядок и прогрес. Ці ідеї стають пану...
