сть, а також багато теоретиків оцінюють комп'ютерну революцію як криза культури. Якщо в колишніх умовах процес культурної адаптації до інновацій був багато в чому розтягнутий у часі, так як можливість трансляції, засвоєння та поширення величезних обсягів інформації була технологічно незабезпеченим, то зараз темпи і можливості освоєння всіх скарбів світової культури неймовірно зросли, і тепер вже необхідно говорити про допускають можливості людської психіки. Це дуже гостра проблема. p align="justify"> Однак очевидно, що культурогенез XXI в. не мислимо без використання персональних комп'ютерів, сучасних інформаційних технологій, телебачення та Інтернету, за допомогою яких реалізується можливість вибору інформації. Всі ці фактори роблять різноспрямований і далеко не завжди позитивний вплив на світосприйняття людини. Вони значно прискорюють час соціального буття, заганяючи психіку людини в глухий кут все нових і нових проблем. p align="justify"> Так, останнім часом спостерігається зростання інтересу до штучного інтелекту, викликане підвищенням вимог до інформаційних систем. Розумнішає програмне забезпечення, розумнішає побутова техніка. Ми неухильно рухаємося до нової інформаційної революції, порівнянної за масштабами з розвитком Інтернету, ім'я якої - В«штучний інтелектВ». Це наштовхується на запитання: а чи зможе людство вижити в умовах неймовірного ускладнення завдань, які підлягають терміновому рішенням, якщо він не буде формувати інформаційну комп'ютерну революцію і не посилить свій інтелект штучним? p align="justify"> Отже, в сучасних умовах людина не тільки має право, але і зобов'язаний задуматися над тим, що означає інформаційна революція для нього самого, для його буття як реального, живого, а не абстрактного істоти.
Положення особистості вже не може детерминироваться тільки її формою участі в процесі виробництва, на особистість впливають чинники соціального маніпулювання. Людина постійно перебуває в ситуації вибору. Особистість має величезні інформаційні можливості, соціальні технології спрямовані на прискорену адаптацію особистості, але сама необхідність постійного прийняття рішень може бути представлена ​​як обмеження свободи. p align="justify"> Інформатизація суспільства підсилює і авторитарні тенденції. Здатність, з одного боку, отримувати точну інформацію про кожного громадянина, а, з іншого боку, - маніпулювати масами людей, гранично зростає при використанні комп'ютерних мереж. І можна уявити собі такий стан справ, коли правлячі кола знають все, що їм потрібно, а інші не знають нічого. p align="justify"> Тенденції розвитку в середовищі інформації дозволяють припустити, що наприклад політична влада, що купується більшістю завдяки концентрації інформації, зменшить реальну владу політиків-трибунів, роль виборів. Сформована таким чином пануюча еліта може виявитися інфократіей (владою інформації), джерело влади якої не в авторитеті перед народом, а лише у великих можливостя...
