ісля спалення покривала серед полум'я з'явилася біла статуя Мудрості, і Робесп'єр вимовив другу частину своєї промови. p align="justify"> За цим прологом послідувала центральна частина свята - хід на Марсове поле і урочистий мітинг-клятва. Під звуки барабанів всі колони рушили з саду Тюїльрі до Марсового поля. Посеред процесії, що складалася з сорока восьми колон, йшли члени Конвенту, оточуючи червону колісницю, на якій містилися предмети, необхідні В«для живлення тіла і духуВ», - плуг зі снопом жита і друкарський верстат. p align="justify"> На Марсовому полі височіла величезна споруда, на вершину якого зійшли члени Конвенту. Нижче розташувалися грандіозний оркестр з духових інструментів та співочі хори всіх театрів Франції. З боків розмістилися 2400 осіб загальноміського хору, який був складений з районних хорів: справа - чоловіки, зліва - жінки. Колони чоловіків і колони жінок розгорнулися по всьому полю, і таким чином все населення Парижа утворило собою величезний хор. Цей хор, керований за допомогою світлових і звукових сигналів М. Госсеком, проспівав гімн, в який були включені слова клятви. Тричі повторювалася клятва В«Знищити тиранівВ», і тричі сотні тисяч голосів зливалися воєдино в тріумфуючих звуках гімну, вперше за багато тисяч років оспівує Свободу, Рівність і Братерство. p align="justify"> Такого громадянського підйому наступні свята французької революції - після падіння Робесп'єра, в дні термідора і зниження революційної енергії - вже не досягають.
Про те, яке значення театралізованим народним святам надавали вожді революції, свідчить, наприклад, таке висловлювання Дантона: В«Весь народ має святкувати славні справи, які приносять честь нашої Революції ... Я прошу Конвент присвятити Марсове поле національним іграм і розпорядитися спорудити на ньому храм, в якому французи могли б збиратися у великому числі разом. Такі зібрання будуть живити священну любов до свободи, і посилювати міць народної енергії; саме такими встановленнями ми переможемо весь світ В». [11]
Навіть таке короткий опис театралізованих цивільних ритуалів і свят Великої французької революції свідчить, що в постановочному задумі організаторів кращих революційних уявлень відбилося розуміння сутності театру в широкому сенсі цього слова-театру, який справедливо прийнято називати високим словом народний. Революція в цьому театрі відображена в головних своїх рисах конгеніально. Талановито, вміло організовані, що вилилися в стрункі виступи і ходи, масові дії майстерно відтворювали, моделювали революційну епоху з її нестримним героїзмом і пафосом боротьби за загальну справедливість. br/>
В§ 2. Композитори - поети французької революції
Коли мова йде про створення французької школи музики, те, безсумнівно, першим буде названо ім'я В«композитора революціїВ» Франсуа Жозефа Госсека, так як саме його діяльність створила на...
