ні образи переплітаються. Міфи перетворюються на розгорнуті Розповіді, пов'язуються один з одним, утворюючі цілі цикли. p align="justify"> І у XX ст. існують міфи, міфотворчість. У ціх міфах звелічується, ідеалізується постать видатна політика, діяча науки, мистецтва, релігії та ін. p align="justify"> Таким чином, порівнюючі міфи різніх народів, Бачимо, что, по-перше, й достатньо подібні міфи часто існують у різніх на родів світу І, по-друге, Вже самє коло тим, сюжетів, Які охоплюються міфамі, - питання Походження світу, людини, культурних благ, СОЦІАЛЬНИХ відносін, Таємниці народження и смерти та ін. - Стосується найшіршого, буквально "гло бального" кола основним харчуванням світобудові. Міфи почінають віступаті НЕ як окремі сюжети, а як система. Міфи перетворюються на міфологію. Шлях від міфу до міфології - міфотворчість як Основний способ розуміння світу.
Міфологія є найбільш Ранн, притаманний будь-якому суспільству (передусім первісному), формою світоспрій няття, розуміння людиною світу и самої себе. Міфологія - це Первісна форма духовної культури людства. Аджея ті чі Інше конкретнішими усвідомлення якого-небудь Явища природи або Суспільства спочатку залежався (покладів и СЬОГОДНІ) від конкретних природних, господарських та історічніх умів и уровня СОЦІАЛЬНОГО розвітку, за Якого жили (проживають и СЬОГОДНІ) народи - носії даної міфології.
Отже, Міфологія - це історичний тип світогляду, в якому творення людиною цілісної картини світу грунтується на абсолютізації роли, значення природного Стосовно людського. Міфологія - фантастично уявлення про природу и соціальну дійсність вокруг людини, Яку грунтується на візнанні органічної Єдності Людина і світу. p align="justify"> міфологічний світогляд є там и тоді, коли, по-перше, людина галі не віділяє собі з НАВКОЛИШНЬОГО середовища - природного и СОЦІАЛЬНОГО; по-друге, існують елєменти логічної неподільності мислення, Яку галі не здатн чітко відокремітіся від емоційної СФЕРИ життя людини. Наслідком цього є наївне олюднення НАВКОЛИШНЬОГО природного середовища, загальна персоніфікація у міфах та широке "метафоричністю" порівняння природніх и СОЦІАЛЬНИХ об'єктів. p align="justify"> У міфології НЕ розмежовується природний и надприродной світ, вона Байдужим до суперечностей, має невісокій рівень абстракції, їй прітаманні чуттєво-конкретний характер, метафорічність, емоційність. Ці та Другие Особливості міфології перетворюють ее на й достатньо своєрідну сімволічну (знаково) систему, в термінах Якої спріймається и опісується весь світ. Міфологія органічно пов'язана з релігією, наукою и філософією. p align="justify"> Релігія "зобов'язана" міфологічному світогляду передусім тим, Що саме в лоні міфології зароджується ідея Бога та думка про характер протиставлення природного и надпріродного. Більше того, Міфологія віробляє ідею священності...
